برأت من المجد إن لم أطأ ... جناجن كل فتى أصيد
ولست بواف ذمام العلى ... إذا كان قولي فعل اليد
أتغمد عن معشر ما حسام ... جورهم عنك بالغمد
أباحوا حمى الله في أرضه ... وردوا الضلال كما قد بدي
فمن غاد بعد يوم الغدير ... وما غاب عن ذلك المشهد
ومن ملحد خان عهد النبي ... والمصطفى بعد لم يلحد
وقوله من حسينية أولها:
خلت أربع ممن تحب وأرسم ... وأنت بها صب مشوق متيم
أمها جري ذكر الغوير وحاجر ... بهت فلا سمع لديك ولا فم
سقى الوابل الوكاف أكناف حاجر ... وأومض ثغر البرق فيهن يبسم
وما كنت أستجدي السحاب لربعها ... وسقياه لولاه الدمع من أعيني دم
يقول فيها:
أرقت ولم ترق الدموع ولا خبت ... بجنبي نار للجوى تتضرم
ذكرت السيوف الغر من آل هاشم ... غدت بسيوف الهند وهي تثلم
وتلك الوجوه الغر بالطف أصبحت ... يحطمها شوك الوشيج المحطم
ولم يبق إلا السبط في الجمع مفردا ... ولا ناصر إلا الحسام ولهذم
فما زال ذاك الليث مستقبل العدى ... بماض متى يرفع على القرن يجزم
إلى أن هوى فوق الصعيد فمذ هوى ... هوى عمد الدين الحنيف المقوم
فراح به ظفر الغواية ظافرا ... وعاد به صبح الهدى وهو مظلم
فأي مصونات حرائر بعده ... بهن إلى شر الخلائق أشأموا
تكف عيون الناظرين أكفها ... ويعصمها من أعين الناس معصم
وهي طويلة نحو خمسة وخمسين بيتا.
ثم استرسل فيها وهي طويلة.
ولد سنة ألف ومائتين وإحدى وتسعين.
وتوفي لست بقين من رمضان سنة ألف وثلاثمائة واثنتين وعشرين بالوباء في ضياع لهم خارج كربلاء، ودفن هناك، فلما بلغني ذلك وكنت في السماوة كتبت مخاطبا إخوته بلسان البرق:
يا بني الوهاب يا أهل العلى ... العداد الجم والمال الغزير
أخرجوا الوهاب من مجثمه ... فله يستصغر البر الكبير
وادفنوه بثنايا جده ... حيث ذاك الترب مسك وعبير.
فنقلوه من مكانه ودفنوه يف الرواق الحسيني عند قبر السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض، ولي فيه مرثيات جميلة، ولغير أيضا فيه رحمه الله تعالى.

١٧٠_ عبد الهادي بن العباس بن علي بن جعفر كاشف الغطاء النجفي
هذا الفاضل موضع المثل ماء ولا كصدا، فإني إن ذكرت الرجال ومال حوى لهم الله من الفضل والأفضال، والأدب والكمال، وحسن الخصال، من الحيا والعفة والذكاء، والطلاقة في اليد، وحسن الأخلاق والسماحة والسهولة في المعاشرة، والمذاكرة وتحصيل العلم والدين والتقى والظرف، وذكرته يحضرني المثل، فلقد حاضرته وعاشرته فرأيته مشتملا على مكارم عميمة، وفواضل جسيمة، وطريق مستقيمة، وفضائل عظيمة، موروثة من جعفر إلى علي لابنه العباس للهادي وتبقى للولد.
وله مصنفات عديدة وشعر رقيق حر فمنه قوله وقد أخذ هو والرضا الأصفهاني رسميهما معا في ورقة واحدة:
أنا والرضا عند الحقيقة واحد ... وإن أبرزتنا صورة العكس باثنين
ولم يك منا الحسن في العكس ظاهرا ... لأنا بحمد الله لسنا بضدين
وقوله مراسل:
يا راكب الجسرة للجسر ... تفري أديم المهمة القفر
وقاطع الدو بزيافة ... كالصقر قد حط على وكر
قد أصبح الدهر إلى جيرة ... قالوا يظل الورق النضر
لقد وفى لي يا أهيل الوفا ... وجدي ولكن خانني صبري
أمسيت كالخنساء أبكي فهل ... قلبكم قد قدَّ من صخر
لو كنت أرضى غيركم منظرا ... قنعت بالشمس أو البدر
ومن شعره في المذهب قوله من حسينية أولها:
ربح محا الحدثان رسمه ... أجرى عليه الدهر حكمه
لعبت به نوب الزمان ... فعاد قفر السمت جهمه
عفر جبينك في ثراه ... وزد عداك اللوم لثمه
أوحشت يا ربع الهدى ... ولبست بعد النور ظلمه
زعم العدو بأن يذل ... فخيب الرحمن زعمه
فأثار قسطلها ودكد ... ك كل رابية وأكمه
وافى لعرصة كربلا ... من هاشم في خير غلمه
أقمار تم أسفرت ... بدجى الخطوب المدلهمة
وغيوث جدب أمطرت ... نعما تعم الخلق جمه