أعائش لولا أنني كنت طاوياً ... ثلاثاً لألفيت ابن أختك هالكا
غداة ينادي والرماح تنوشه ... لوقع الصياصي أقتلوني ومالكاً
فنجاة مني شبعه وشبابه ... وإني شيخ لم أكن متماسكا
وقوله في صفين:
بقيت وفري وانحرفت عن العلا ... ولقيت أضيافي بوجه عبوس
أن لم أشن على ابن حرب غارة ... لم تخل يوماً من ذهاب نفوس
خيلاً كأمثال السعالي شرباً ... تعدو بأسد في الكريهة شوس
حمي الحديد عليهم فكأنه ... ومضان برق أو شعاع شموس
وقوله:
هذا علي بيننا مصباح ... أزهر وهولي جحجاح
ألسننا في مدحه فصاح ... وهو أب بر لنا نفّاح
فليطب القتال والكفاح ... ولتشهر الصفاح والرماح
يا حبذا للجنة الرواح ... إن لم يكن في عيشه فلاح
وله في غير ذلك مما هو مذكور في أحواله بالجمل وصفين وغيرها.
توفي رحمه الله مسموماً بالعسل في طريق مصر سنة تسع وأربعين عند ذهابه إلى مصر، فقال معاوية: إن لله جنوداً منها العسل، وبكاه أمير المؤمنبن وأبنه بما هو معروف مشهور.

٢٣٥_مبارك بن رميثة بن أبي نمي الحسني
كان ملكاً سرياً من سروات بني هاشم، وشريفاً من شرفائهم الأعاظم، ولي مكة شرفها الله تعالى.
جاء إلى العراق وقصد أويس في أيام سلطنته على العراق، وسار إليه إلى إيران، فأكرمه بها كثيراً، واجتمع بالحلة مع علمائها وأدبائها، وسافر بعد عودته وزيارته المشاهد إلى مكة، وذكر في عمدة الطالب بتفصيل.
وكان فاضلاً أديباً وشاعراً أديباً، فمن شعره في المذهب قوله من قصيدة فاطمية أولها:
ما لعيني قد غاب عنها كراها ... وعراها من عبرة ما عراها
الدار نعمت فيها زماناً ... ثم فارقتها فلا أغشاها
أم لحيّ أبانوا بأقمار ليل ... يتجلّى الدجى بضوء سناها
أم لخود غريرة الطرف تهواني ... بصدق الوداد أو أهواها
أم لصافي المدام من لذة الطعم ... عقار مشمولة أسقاها
حاش لله لست اطمع نفسي ... آخر العمر باتباع هواها
بل بكاني لذكر من خصّها ... الله تعالى بلطفه واجتباها
يقول فيها:
أم من؟ بنت من؟ حليلة من؟ ... وبل لمن سنَّ ظلمها وأذاها
وفي آخرها:
نح بها أيها الخدوعي واعلم ... إن إنشادك الذي أنشاها
لك معنى في النوح ليس يضاهي ... وهي تاج للشعر في معناها
قلتها للثواب والله يعطي ... الأجر فيها من قالها ورواها
فاستمعها من شاعر علوي ... حسني في فضله لا يضاهى
وهي طويلة تركتها لكثرة ما استرسل فيها من القول.
توفي في مكة شرفها الله سنة ثمانين وسبعمائة من الهجرة تقريباً.

٢٣٦_محسن بن الحسن الحسيني الأعرجي الكاظمي، صاحب المحصول والوسائل
كان بحر علم لا يوقف له على ساحل، وسحاب فضل ينال به المحصول بأوفى الوسائل، تجرد للفضل فكان طرازه، وقطع بحقيقته المطلوبة طريقه ومجازه، كم من فاضل حضر لديه وتخرج عليه. وكان أديباً شاعراً ينظم الدر والغرر، ويتجنب المساوئ والعرر، تلمذ على السيد بحر العلوم، وشارك الشيخ كاشف الغطاء بالدرس، وصنف من الكتب ما يزري اللؤلؤ المنظوم، وله مع علماء وقته مطارحات، فمن شعره قوله رحمه الله في الوعظ:
أيا ربي ومعتمدي ... ويا سندي وذخري
عساك إذا تناهت بي ... أموري وانقضى عمري
وأسلمني أحبائي ... ومن يعنيهم أمري
إلى قفراء موحشةٍ ... تهيج بلابل الصدر
وحيداً ثاوياً في التر ... ب للخدين والنَّحرِ
وأوحش بين أصحابي ... مقامي وانمحى ذكري
وقمت إليك من جدثي ... على وجل بلا ستر
ذليلاً حاملاً ثقلي ... وأوزاري على ظهري
أفكر ما عسى يجري ... عليَّ بها ولا أدري
ترى متجاوزاً عما ... جنيت وراحماً ضري
وتلطف بي لقىً قد ع ... يل من ألم الجوى صبري
ومغسولاً على حدبا ... ء بالكافور والسدر
ومحمولاً على الأعوا ... د يسعى بي إلى قبري
وتؤنس وحشتي إذ لا ... أنيس سواك في قبري
وتنجيني من الأهوا ... ل يوم الحشر والنشر