فكيف وقد طالت عمادا وهيبة ... بذي حكم جلّى بها النهي والأمر
هو السيد المهدي كسّاب فضلها ... نبيل له أمر السيادة والصدر
نبيه بتاج العلم أمسى متوجاً ... وأكرم بملك تاجه العلم لا الدر
عزيز ذرى لا يحلل الهون بابه ... على الدهر أو ينحاش للحمل النسر
من الحي أما جدهم فهو أفخر ... وأما هداهم فهو ما دله الذر
مصاليت طلابون كل بديعة ... لها عنت الأفلاك والبر والبحر
له النسب الوضاح كلله النهى ... وحبره مرطا الجلالة والبسر
فزان مقام المجد في العلم والتقى ... لقد زان أبراج السما النهي والأمر
بعيد مناط الهم أفخر بحزمه ... أبي له تحنو الشواهق والزهر
هو السيد ابن السيد الناطق الذي ... تفوق على قس الأيادي به فهر
علي رفيع البيت عز جواره ... علاء على الشعري يجلّي له قدر
وحسبي عدولي عن عذول مكائد ... بمدح نجيب زانه المجد والفخر
فلا تطمع الأشعار إن نلن وصفه ... حليم به القرآن جاء فما الشعر
وقال لي اليوم الحميد مؤرخاً: ... (بمهدي أهل البيت عاودنا البشر)
فقرضها الشيخ محمد علي الأعسم الآتية ترجمته بأبيات تحاكيها تأريخا وهي:
بدائع مدح كل بيت قصيدة ... وحلَّ استماعاً للورى وبه السحرُ
كسته من الممدوح أكمل بهجة ... محاسن أشباه بها يحسن الشعرُ
وفي كل مصراع شهدن حروفه ... بأن لمن أرجى النيابة والفخر
ولما كتب ابن سعود النجدي كتابا إلى الشيخ جعفر كاشف الغطاء رحمه الله يدعو به العراقيين إلى مذهبه أجابه الشيخ محمد رضا بقصيدة هي قوله:
ألم يأن أن يصغي إلى الحق عاقلُ ... ويسلك نهج الاستقامة عادلُ
ويصحو ذوو سكر ويبصر ذو عمى ... ويبرأ ذو سقم ويحلم جاهلُ
فهاتيك سبل المسلمين تفرقت ... وشطت برأي المبدعين المخائل
وجاءوا بها نكراء وعراً سبيلها ... موام بها سيد الغواية عاسل
فقل للألى حادوا عن الدين ضلة ... وبدر الهدى في هالة الدين كامل
تعالوا إلى قول سواء فبيننا ... وبينكم ما فيه خلف وباطل
نراجع بما فيه اختلفنا من الهدى ... مذاهبنا اللاتي بها الحق شامل
بأن تجنحوا للسلم نجنح لها وإن ... أبيتم فحد السيف بالحق فاصل
ترى هل عسيتم إن توليتم بأن ... تسنوا سبيلاً تقتفيه الأراذل
ولم أدر ذا وحي عن الله جاءكم ... حديثاً ولم تدرك مداه الأوائل
أم الأمر ممن قد حكمتم بشركهم ... أتاكم وكل في الشريعة باطل
ويا ليت شعري حيث قام زعيمكم ... إذا لم يك الإسلام والدين زائل
فإن قال إبراهيم قد كان أمة ... فذاك له الوحي السماوي نازل
وإن يدعي بالبعض والبعض فليقل ... لنا من أولاك البعض إن هو قائل
وإلا فكل مثل دعواه يدعي ... إذا لم يصح نقل ما هو ناقل
وإن يزعموا أن الكتاب دليله ... فكل فريق بالكتاب يجادل
على أنه ما نال في العلم شأوهم ... ولا كان من أقرانهم لو تنازلوا
ولا نال ما نالوه من قرب عهدهم ... وشتان ما منه غريب وآهل
ومن ير أهل الاعتزال وعلمهم ... فنسبتهم منه إياس وباقل
على أنه لا نمتري بضلاله ... فماذا عسى بالذكر يغني المجادل
وإن تسألوا عن بعض ما اقترف الورى ... من الإثم فالرحمن للتوب قابل
هبوا أنهم جاءوا بكل كبيرة ... فما ذاك كفر بل فسوق وباطل
بل الكفر تحليل الدماء التي أتى ... بتحريمها الإجماع والذكر نازل
ولا خلف في ذلكم لو علمتم ... وإن كنتم لا تعلمون فسائلوا
وتلكم زيارات القبور تواترت ... نصوص بها مشهورة ودلايل
وجاءت إلينا عن يد بيد إلى ... صحابة طه منهج متواصل
وقد دفن الهادي النبي بحجرة ... محجبة تزجي إليها الرواحل
ومن بعد حلا صاحباه إزاءه ... وبضعته والدين إذ ذاك كامل
وحلف بغير الله لم يجز عندنا ... بحد ولا فيه لدى الشرع قائل
وإن جاء أحيانا ففيه كراهة ... به نص أهل الاجتهاد الأفاضل