نهج الدّعا (ع-ف) - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٩٠
١١٨٦.المناقب لابن المغازلي عن البراء بن عازب : رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله واضِعا الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلامعَلى عاتِقِهِ يَقولُ : اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما . [١]
١١٨٧.كفاية الأثر عن ابن عبّاس : دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَالحَسَنُ عليه السلام عَلى عاتِقِهِ وَالحُسَينُ عليه السلام عَلى فَخِذِهِ ، يَلثِمُهُما ويُقَبِّلُهُما ويَقولُ : اللّهُمَّ والِ مَن والاهُما ، وعادِ مَن عاداهُما . [٢]
١١٨٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ فِي الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام ـ: اللّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ فيهِما ما سَأَلَكَ إبراهيمُ في ذُرِّيَّتِهِ ، اللّهُمَّ أحِبَّهُما وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُما ، وَالعَن مَن يُبغِضُهُما مِل ءَ السَّماءِ وَالأَرضِ . [٣]
١١٨٩.خصائص أميرالمؤمنين للنسائي عن اُسامة بن زيد : طَرَقتُ بابَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لَيلَةً لِبَعضِ الحاجَةِ ، فَخَرَجَ وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى شَيءٍ ، لا أدري ما هُوَ ، فَلَمّا فَرَغتُ مِن حاجَتي قُلتُ : ما هذَا الَّذي أنتَ مُشتَمِلٌ عَلَيهِ ؟ فَكَشَفَهُ فَإِذَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ عَلى وَرِكَيهِ فَقالَ : هذانِ ابنايَ وَابنَا ابنَتي ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما . [٤]
[١] المناقب لابن المغازلي : ص ٣٧٥ ح ٤٢١ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٦٦١ ح ٣٧٨٢ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ١١ ص ١٤١ ح ٢٠١٤٣ عن عبد اللّه بن عثمان بن خيثم ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ٥١١ ح ٢ عن أبي هريرة وكلّها نحوه ، كنزالعمّال : ج ١٢ ص ١١٩ ح ٣٤٢٧٩ .[٢] كفاية الأثر : ص ١٦ ، مستدرك الوسائل : ج ١٠ ص ٢٧٦ ح ١٢٠٠٩ نقلاً عن الغيبة لابن شاذان ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٨٥ ح ١٠٧ وراجع المناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٣٨٢ .[٣] الأمالي للطوسي : ص ٣٦٨ ح ٧٨١ عن أسماء بنت عميس عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٢٥١ ح ١ .[٤] خصائص أميرالمؤمنين للنسائي : ص ٢٥٣ ح ١٣٩ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ٥ ص ١٤٩ ح ٨٥٢٤ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٦٥٦ ح ٣٧٦٩ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٥ ص ٤٢٣ ح ٦٩٦٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ٥١٢ ح ٨ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٥٥ ح ٣٤٧٧ و ج ١٣ ص ٢٦؛ كشف اليقين : ص ٣٢٩ ح ٣٩٢ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ١٤٧ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٩٩ ح ٦٣ .