نقل هاى مشتمل بر اين واژه ، هماره ميدان بحث و گفتگوى عالمان با جريان هاى فكرى متفاوت بوده است . برخى ، از بنياد ، واژه «عشق» را از جمله كلمات «دخيل» دانسته ، بر اين باورند كه فرهنگ واژگانى روايات ما از اين واژه تهى است . به هر حال ، وجود اين واژه در ميان كلمات نبوى ، شايان توجّه است . در فصل بيست و نهم ، روايات مشتمل بر اين واژه ، ذيل عناوينى چند گزارش شده است .

٣٠ . تفأّل و تطيُّر

تشويق به فال نيك زدن و نهى از فال بَد زدن ، و اين كه هنگامى كه كسى فالِ بد زد ، چه بايد كرد ، موضوعات فصل سى ام است .

٣١ . برخى قواعد فقهى

در فصل سى و يكم ، حكمت هاى نبوى مشتمل بر برخى قواعد فقهى ، مانند : «قاعده تسلّط»، «قاعده يد» و... آمده است .

٣٢ . سخن گفتن

فصل سى و دوم ، شامل موضوع بسيار مهمّى است : «سخن گفتن» يا «سكوت» ؟ اصل بر گفتن است ، جز به هنگام لزوم و يا بر «سكوت» است ، جز به هنگام لزوم ؟ در اين فصل ، احاديثى در جايگاه سخن گفتن در فرهنگ دينى ، آمده است و پس از آن ، ترغيب به كم گفتن ، گُزيده گفتن و از آنچه سودمند نيست ، تن زدن، نكوهش زياده گويى، ستايش كم گويى و دُرگويى ، سكوت ممدوح، سكوت اوليا، بهترينِ سخن ها و جامع ترينِ سخن ها و... آمده است .

٣٣ . لباس پوشيدن

درباره اين كه «لباس» ، شخصيت ظاهرى انسان را مى نماياند ، در آموزه هاى دينى ، فراوان سخن رفته است . در آموزه هاى نبوى نيز ره نمودهاى ارجمندى در اين زمينه