٦٧٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّه ُ عز و جل لِلعُلَماءِ يَومَ القِيامَةِ : . . . إنّي لَم أجعَل عِلمي وحُكمي فيكُم إلّا وأنَا اُريدُ أن أغفِرَ لَكُم عَلى ما كانَ فيكُم ولا اُبالي. [١]

٦٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللّه ُ العُلَماءَ فَقالَ: إنّي لَم أستَودِع حِكمَتي قُلوبَكُم وأنَا اُريدُ أن اُعَذِّبَكُم، اُدخُلُوا الجَنَّةَ. [٢]

٦٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : أشَدُّ مِن يُتْمِ اليَتيمِ الّذي انقَطَعَ عَن اُمِه وأبيهِ ، يُتْمُ يَتيمٍ انقَطَعَ عَن إمامِهِ ولا يَقدِرُ علَى الوُصولِ إلَيهِ ، ولايَدري كَيفَ حُكمُهُ فيما يُبتَلى بهِ مِن شَرائعِ دِينِهِ . ألَا فمَن كانَ مِن شِيعَتِنا عالِما بِعُلومِنا وهذا الجاهِلُ بِشَريعَتِنا المُنقَطِعُ عَن مُشاهَدَتِنا يَتيمٌ في حِجرِهِ ، ألَا فَمَن هَداهُ وأرشَدَهُ وعَلَّمَهُ شَريعَتَنا كانَ مَعَنا في الرَّفيقِ الأعلى . [٣]

٦٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ عُلَماءَ شِيعَتِنا يُحشَرونَ فيُخلَعُ علَيهِم مِن خِلَعِ الكَراماتِ على قَدرِ كَثرَةِ عُلومِهِم وجِدِّهِم في إرشادِ عِبادِ اللّه ِ ، حتّى يُخلَعَ علَى الواحِدِ مِنهُم ألفُ ألفِ خِلعَةٍ مِن نُورٍ . ثُمّ يُنادِي مُنادِي رَبِّنا عَزَّوجلَّ : أيُّها الكافِلُونَ لأيتامِ آلِ محمّدٍ ، النّاعِشُونَ لَهُم عِندَ انقِطاعِهِم عَن آبائهِم الّذينَ هُم أئمَّتُهُم ، هؤلاءِ تَلامِذَتُكُم والأيتامُ الّذينَ كَفَلتُموهُم ونَعَشتُموهُم ، فاخلَعوا علَيهِم (كَما خَلَعتُموهُم) خِلَعَ العُلومِ في الدُّنيا . [٤]

[١] المعجم الكبير : ج ٢ ص ٨٤ ح ١٣٨١ عن ثعلبة بن الحكم ؛ منية المريد : ص ١٠٤ وفيه «حلمي . . . منكم» بدل «حكمي . . . فيكم» .[٢] كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٧٢ ح ٢٨٨٩٤ نقلاً عن ابن عساكر عن أبي اُمامة وواثلة.[٣] الإحتجاج : ج ١ ص ٩ ح ٢ عن يوسف بن محمّد بن زياد وعلي بن محمّد بن يسار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٢ ح ١ .[٤] التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٣٤٠ ح ٢١٦ عن الإمام العسكري عن فاطمة عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣ ح ٣ .