و پاسخ پرسش ها . آن گاه ، بحث «حديث ثقلين» با روايت راويان مكتب اهل بيت عليهم السلام و نيز مكتب خلفا آمده است با گزارش خواندنى و جالب مكان هايى كه پيامبر خدا حديث ثقلين را بيان كرده ، با تحليلى از معناى «عترت» در حديث ثقلين . حديث ثقلين ، قطعا متواتر است و نشانگر مرجعيت علمى ، فكرى و دينى امامان عليهم السلام . از اين رو ، تبيين و تفسير درست آن ، و پاسخگويى به پرسش هاى مرتبط با آن ، نشان دادن استوارى سند آن و آن گاه ، تحليل محتوا و فرايند محتوايى آن و نتايجى كه بدان استوار مى شود ، بسيار مهم است و عالمان شيعه ، اين مرزداران ساحت انديشه دينى ، در گذرگاه زمان در ميان نسل ها و در گستره عصرها بدان پرداخته اند . [١] اكنون در اين بخش و در پى آنچه آمد ، بحث از استمرار رهبرى ، هدايت و امامت است بر پايه سخنان حكيمانه پيامبر خدا درباره امامان عليهم السلام . پس ، امامت آن عزيزان بر پايه حديث ثقلين ، گزارش مى شود و از سند آن ، راويان آن ، مكان هاى صدور آن ، محتواى آن ، مرجعيت عام و عالى علمى اهل بيت به استناد آن ، و ... بحث مى شود و سپس دلالت آن بر امامت مهدى عليه السلام و غيبت آن بزرگوار و سرانجام ، مراد از «تمسّك جُستن» در حديث ثقلين تبيين مى گردد . معنا و مراد از «اهل بيت» ، در فصل يازدهم آمده است و در ادامه آن ، پژوهشى درباره حديث كسا ، استوارى اين حديث و آن گاه ، چگونگى آنچه به حديث كسا شهرت يافته است . سپس ، ديدگاه برخى اصحاب درباره معناى «اهل بيت» و تفسير امامان عليهم السلام از «اهل بيت» و چگونگى سلام دادن پيامبر خدا بر اهل بيت عليهم السلام پس از نزول آيه تطهير و در پايان ، گزارش احاديث با گونه هاى مختلف پژوهشى درباره چگونگى سلام دادن پيامبر صلى الله عليه و آله بر اهل بيت با بررسى نقل هاى آن در جُستارى با عنوان «پژوهشى درباره احاديث سلام دادن پيامبر صلى الله عليه و آله به اهل بيت عليهم السلام » .

[١] الكافى : ج ٢ ص ٢٠ ح ٦ ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٩٠ ح ٣٥ .[٢] ر . ك : دانش نامه ميزان الحكمة : فصل دوازدهم : دلايل استمرار امامت اهل بيت تا روز رستاخيز / پژوهشى درباره حديث ثقلين و دلالت آن بر استمرار امامت اهل بيت . نيز ، ر . ك : دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام : بخش سوم : كوشش هاى پيامبر براى رهبرى على پس از خود / درآمد : موضع پيامبر در برابر آينده رسالت / حديث ثقلين .