حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٣٩
١٩٤.سنن النسائى ـ به نقل از اَنَس ـ: پيامبر خدا هنگامى كه با زنان بيعت نمود ، از آنان پيمان گرفت كه نوحه گرى نكنند . زنان گفتند : اى پيامبر! در جاهليّت ، زنانى ما را در نوحه گرى يارى رسانده اند . آيا آنان را يارى برسانيم [تا جبران كرده باشيم]؟ [١] پيامبر خدا فرمود : «يارى كردن [براى كارهاى باطل] ، در اسلام روا نيست» .
١٩٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در تفسير آيه : «تو را در هيچ معروفى ، نافرم: مقصود ، نوحه گرى است .
١١ / ٤
محو عادات جاهلى از سوى اسلام
١٩٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : به راستى كه خداوند ، مرا رحمتى براى جهانيان ، مبعوث كرد ، و بِدان جهت كه ساز و چنگ ها و نى ها و سنّت هاى جاهليّت و بُتان را نابود كنم .
١٩٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مبغوض ترين انسان ها در نزد خداوند ، سه كس اند : كسى كه در حَرَم ، اِلحاد [٢] ورزد ؛ كسى كه در اسلام به دنبال سنّت هاى جاهليّت باشد ؛ و كسى كه تلاش كند خون كسى را به ناحق بريزد .
١٩٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در سخنرانى روز عرفه ـ: بدانيد كه همه سنّت هاى جاهليّت را زير پا گذاشتم و كنار نهادم . خونخواهىِ جاهليّت نيز كنار نهاده مى شود ، و اوّلْ خونى كه كنار مى نهم ، خون ابن ربيعه ، پسر حارث است ـ كه در قبيله بنى سعد ، دوران شيرخوارگى را مى گذرانْد و قبيله هُذَيل ، او را كشتند ـ و رِباى جاهليّت نيز كنار گذاشته مى شود و اوّلْ رِبايى كه لغو مى كنم ، رباى عبّاس ، پسر عبد المطّلب است . به درستى كه همه اينها بى اعتبار هستند .
[١] در گذشته ـ چنان كه هنوز هم در برخى مناطق مرسوم است ـ ، زنان در ماتم خانواده هاى ديگر نوحه سرايى مى كردند تا مراسم عزا رونق بگيرد و در عوض ، زنان آن خانواده نيز در ماتم اينان حاضر مى شدند و نوحه سر مى دادند تا جبران كرده باشند .[٢] . اِلحاد ، به معناى انحراف از حق است . ظاهرا مقصود از اِلحاد در حرم ، رعايت نكردن حقوق حرم و هتك حرمت آن است . در حديثى از امام صادق عليه السلام آمده است كه: «هر ستمى در مكّه و حرم ، اِلحاد است» (ر . ك : الكافى : ج ٨ ص ٣٣٧ ح ٥٣٣) .