٨٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أشَدَّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ مَن قَتَلَ نَبِيًّا ، أو قَتَلَ أحَدَ والِدَيهِ ، أو عالِمٌ لَم يَنتَفِع بِعِلمِهِ. [٢]

٨٠١.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ يَدخُلونَ النّارَ : قاتِلٌ لِلدُّنيا [٣] ، وعالِمٌ أرادَ أن يُذكَرَ لا يَحتَسِبُ عِلمَهُ ، ورَجُلٌ وُسِعَ عَلَيهِ فَجادَ بِهِ فِي الثَّناءِ وذِكرِ الدُّنيا. [٤]

٨٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ، ثُمَّ تَفَقَّهَ فِي الدّينِ ، ثُمَّ أتى صاحِبَ سُلطانٍ تَمَلُّقاً إلَيهِ وطَمَعاً لِما في يَدَيهِ، خاضَ بِقَدرِ خُطاهُ في نارِ جَهَنَّمَ. [٥]

٨٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أهلَ النّارِ لَيَتَأَذَّونَ مِن ريحِ العالِمِ التّارِكِ لِعِلمِهِ ، وإنَّ أشَدَّ أهلِ النّارِ نَدامَةً وحَسرَةً رَجُلٌ دَعا عَبداً إلَى اللّه ِ فَاستَجابَ لَهُ وقَبِلَ مِنهُ ، فَأَطاعَ اللّه َ فَأَدخَلَهُ اللّه ُ الجَنَّةَ ، وأدخَلَ الدّاعِيَ النّارَ بِتَركِ عِلمِهِ وَاتِّباعِهِ الهَوى وطولِ الأَمَلِ ، أمَّا اتِّباعُ الهَوى فَيَصُدُّ عَنِ الحَقِّ ، وطولُ الأَمَلِ يُنسِي الآخِرَةَ. [٦]

٨٠٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، إنَّ في جَهَنَّمَ رَحاءً مِن حَديدٍ تُطحَنُ بِها رُؤوسُ القُرّاءِ وَالعُلَماءِ المُجرِمينَ. [٧]

٨٠٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ في جَهَنَّمَ رَحًى تَطحَنُ عُلَماءَ السَّوءِ طَحناً. [٨]

[١] منية المريد : ص ١٥٣ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٨ ح ٦٤ .[٢] روضة الواعظين: ص ١٥.[٣] أي قتل نَفْسا لأمر دنيويّ .[٤] الفردوس : ج ٢ ص ١٠٠ ح ٢٥٣١ عن ابن عمر ؛ مستدرك الوسائل : ج ١٣ ص ١٢٧ ح ١٤٩٦٧ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .[٥] مستدرك الوسائل: ج ١٣ ص ١٢٧ ح ١٤٩٧٦ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .[٦] الكافي : ج ١ ص ٤٤ ح ١ عن سليم بن قيس ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٥ ح ٣٧ .[٧] جامع الأخبار : ص ١٣٠ ح ٢٥٤ ، بحارالأنوار : ج ٩٢ ص ١٨٤ ح ١٩ .[٨] كنزالعمّال : ج ١٠ ص ٢٠٨ ح ٢٩١٠٠ نقلاً عن ابن عدي وابن عساكر عن أنس .