٢٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَليٍّ عليه السلام ـ: يا عليُّ ، إذا تَقَرَّبَ العِبادُ إلى خالِقِهِم بالبِرِّ فَتَقَرَّبْ إلَيهِ بالعَقلِ تَسبِقْهُم . [٣]

٢٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ وقَد تَلا قَولَهُ تَعالى : «تَبَـرَكَ الَّذ: أيُّكُم أحسَنُ عَمَلًا فَهُوَ أحسَنُ عَقلًا ، وأورَعُ عَن مَحارِمِ اللّه ِ ، وأسرَعُهُم في طاعَةِ اللّه ِ تَعالى. [٤]

٢٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ إلَى ابنِ مَسعودٍ ـ: يَا بنَ مَسعودٍ ، إذا عَمِلتَ عَمَلًا فَاعمَل بِعِلمٍ وعَقلٍ ، وإيّاكَ وأن تَعمَلَ عَمَلًا بِغَيرِ تَدَبُّرٍ وعِلمٍ ، فَإِنَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ : «وَلَا تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أنكَـثًا» [٥] . [٦]

٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : سَيِّدُ أهلِ الجَنَّةِ بَعدَ المُرسَلينَ أفضَلُهُم عَقلًا ، وأفضَلُ النّاسِ أعقَلُ النّاسِ. [٧]

٢٦.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَليٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، إذَا اكتَسَبَ النّاسُ مِن أنواعِ البِرِّ لِيَتَقَرَّبوا بِها إلى رَبِّنا فَاكتَسِب أنتَ أنواعَ العَقلِ تَسبِقهُم بِالزَّلفِ وَالقُربَةِ وَالدَّرَجاتِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [٨]

٢٧.تاريخ بغداد عن عطاء : إنَّ ابنَ عَبّاسٍ دَخَلَ عَلى عائِشَةَ فَقالَ: يا اُمَّ المُؤمِنينَ، أرَأيتِ الرَّجُلَ يَقِلُّ قِيامُهُ ويَكثُرُ رُقادُهُ ، وآخَرُ يَكثُرُ قِيامُهُ ويَقِلُّ رُقادُهُ ، أيُّهُما أحَبُّ إلَيكِ ؟ قالَت : سَأَلتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كَما سَأَلتَني ، فَقالَ : أحسَنُهُما عَقلًا . فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، إنَّما أسأَلُكَ عَن عِبادَتِهِما؟ فَقالَ : يا عائِشَةُ ، إنَّما يُسأَلانِ عَن عُقولِهِما ، فَمَن كانَ أعقَلَ كانَ أفضَلَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. [٩]

[١] الخصال : ص ٤٣٣ ح ١٧ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٠٨ ح ٤.[٢] كنز الفوائد : ج ٢ ص ٣١ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٩٦ ح ٤٢ .[٣] مشكاة الأنوار: ص ٤٣٩ ح ١٤٧٦ .[٤] تيسير المطالب : ص ٣٧٧ عن ابن عمر ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٣٣ ح ٦ .[٥] النحل : ٩٢ .[٦] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٦١ ح ٢٦٦٠ عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١١٠ ح ١ .[٧] الفردوس : ج ٢ ص ٣٢٥ ح ٣٤٧٦ عن ابن عمر .[٨] الفردوس : ج ٥ ص ٣٢٥ ح ٨٣٢٨ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٩] تاريخ بغداد : ج ٨ ص ٣٦٠ .