١٢٢.تنبيه الخواطر: قال صلى الله عليه و آله : إنَّ لِلّهِ تَعالى خَواصًّا مِن خَلقِهِ يُسكِنُهُمُ الرَّفيعَ الأَعلى مِنَ الجِنانِ لِأَنـَّهُم كانوا أعقَلَهُم فِي الدُّنيا . قيلَ : وكَيفَ كانوا ؟ قالَ : كانَت هِمَّتُهُمُ المُسارَعَةَ إلى رَبِّهِم فيما يُرضيهِ ، فَهانَتِ الدُّنيا عَلَيهِم ولَم يَرغَبوا في فُضولِها ، فَصَبَروا قَليلًا وَاستَراحوا طَويلًا. [٥]

١٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ألا وإنَّ أعقَلَ النّاسِ عَبدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَأَطاعَهُ ، وعَرَفَ عَدُوَّهُ فَعَصاهُ ، وعَرَفَ دارَ إقامَتِهِ فَأَصلَحَها ، وعَرَفَ سُرعَةَ رَحيلِهِ فَتَزَوَّدَ لَها. [٦]

[١] تاريخ بغداد : ج ١٣ ص ٤٠ الرقم ٦٩٩٧ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام .[٢] تحف العقول : ص ٥٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٥٤ ح ١٢٦ .[٣] فيالمصدر: «وأعلمكم» والصحيح ما أثبتناه كمافيسبل الهدى والرشاد: ج٩ ص٣٣٠ وفتح القدير: ج٢ ص٤٨٤.[٤] الدرّ المنثور : ج ٤ ص ٤٠٤ نقلًا عن الحاكم النيسابوري في التاريخ عن ابن عمر.[٥] تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢١٤ ؛ حلية الأولياء : ج ١ ص ١٧ عن البرّاء بن عازب نحوه .[٦] أعلام الدين : ص ٣٣٧ ح ١٥ عن ابن عمر ، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ١٧٩ ح ١٥.