در پايان ، ويژگى هاى بهترين دوستان ، بيان شده است . در فصل هفتم ، آداب مهرورزى و بيان آنچه در دوستى شايسته است و آنچه شايسته نيست ، آمده است . احكام دوستى ، يعنى آن جا كه بايد مهر ورزيد و يا محبّت نكرد و كسانى كه مستحب است به آنها مهر ورزيد و ... ، موضوعاتى است كه در فصل هشتم ، گزارش شده است . نقش محبّت ، مهرورزى و برادرى در شكل گيرى حكومت اسلامى ، در فصل نهم آمده است ، با نگاهى به جريان «برادرى (مؤاخات) در سيره پيامبر صلى الله عليه و آله » و نيز احاديثى ارجمند درباره اين كه پيامبر صلى الله عليه و آله كسانى از مردمان آخر زمان را برادران خود ناميده است .

باب دوم : موانع شكل گيرى جامعه آرمانى

موانع شكل گيرى جامعه آرمانى ، موضوع باب دوم است كه با نكاتى درباره كين ورزى ، بغض و نقش آن در تخريب روابط اجتماعى آغاز مى شود و با نهى از دورى جُستن بيش از سه روز از همگِنان و دوستان ، ضرورت تجديد پيوندها ، هنگامى كه قطع مى شود و آثار سوء گسستن پيوندها ادامه مى يابد و سپس ، عوامل كين ورزى بيان مى شود كه با آنها فصل يكم اين باب ، پايان مى يابد . در فصل دوم از «جدال (كشمكش)» و «مِراء (بگو مگو / جار و جنجال)» سخن رفته است . اسلام ، جامعه اى بنياد مى نهد سالم ، آرام ، استوار و بدون تزلزل ، كه همه كسان بتوانند سخن حق را بگويند و انديشه هايشان را بيان كنند و ديگران نيز به درستى با آن تعامل كنند . از اين رو ، جدال و مراء ـ كه غوغاسالارى است ـ و ملتهب ساختن جوّ اجتماع و مآلاً زدودن آرامش فكرى را به شدّت ، نكوهش مى كند .