گزارش شده است . عنوان فصل دوم از باب دوم ، «شناخت خداوند به يگانگى» است و در آن آمده كه پاداش توحيد ، بهشت است ، عقيده به يگانگى خداوند ، دژ استوار الهى و سبب مغفرت و رستگارى است و پس از اين همه ، تفسيرى است درباره توحيد و ابعاد آن : توحيد در خالقيت ، ربوبيت و عبادت ، و برترين مراتب توحيد . فصل سوم ، ويژه شناخت اسما و صفات الهى است كه با سخنى درباره تعداد آنها آغاز مى شود و با تحليلى از معناى «اسم اعظم» ، ادامه مى يابد و آن گاه در پرتو آيات و روايات ، اين صفات ، گزارش مى شوند ، بدين سان كه عناوين بر پايه حروف الفباست و در آغاز تمام عناوين ، ابتدا عنوان توضيح داده شده است و آن گاه ، آيات و روايات نبوى مرتبط ، مانند : اَحَد ، بارئ ، بديع و ... گزارش شده است . فصل چهارم ، ويژه صفات سلبيه خداوند است و در فصل پنجم اين باب ، از «عدل الهى» سخن رفته است . معناى عدل ، ملازمه بين عدالت و حكمت ، و سرانجام ، سخن درباره دشوارى و شدّت روزى كه خداوند عدالت گستر با تحقّق عينى عدالت بى رقيبش ، از ستمگران داد ستمشان را خواهد ستاند .

باب سوم : قضا و قدر

اين باب ، ويژه «قضا و قدر» است كه با گزارش احاديث ضرورت ايمان به «تقدير الهى» آغاز مى شود و با تبيين معناى «ايمان به تقدير» ادامه مى يابد و آن گاه ، نقش قضا و قدر در جهان : خلقت عالم ، انسان ... ، و نهى از «تكلّف در دانش و غور در قضا و قدر» و مقصود از آن ، بررسى شده است . نقش ايمان به تقدير الهى در افعال انسان ، در فصل سوم گزارش شده است ، با تبيين معناى «أمر بين الأمرين» و نكوهش «قَدَريّه» و معناى دقيق آن . انواع قضا و