١٣٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا كانَ عاقِلًا أن يَكونَ لَهُ أربَعُ ساعاتٍ مِنَ النَّهارِ : ساعَةٌ يُناجي فيها رَبَّهُ ، وساعَةٌ يُحاسِبُ فيها نَفسَهُ ، وساعَةٌ يَأتي أهلَ العِلمِ الَّذينَ يُبَصِّرونَهُ أمرَ دينِهِ ويَنصَحونَهُ ، وساعَةٌ يُخَلّي بَينَ نَفسِهِ ولَذَّتِها مِن أمرِ الدُّنيا فيما يَحِلُّ ويَجمُلُ. [٢]

١٣١.تنبيه الغافلين عن أبي ذرّ الغفاريّ : قُلتُ: يا رَسولَ اللّه ِ ، ما كانَ في صُحُفِ إبراهيمَ؟ قالَ : كانَ فيها أمثالٌ وعِبَرٌ : يَنبَغي لِلعاقِلِ ما لَم يَكُن مَغلوبًا في عَقلِهِ أن يَكونَ حافِظًا لِلِسانِهِ ، عارِفًا بِزَمانِهِ ، مُقبِلًا عَلى شَأنِهِ ، فَإِنَّهُ مَن حَسَبَ كَلامَهُ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كَلامُهُ إلّا فيما يَعنيهِ. [٣]

١٣٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن لا يَكونَ شاخِصًا إلّا في ثَلاثٍ : طَلَبٍ لِمَعاشٍ ، أو خُطوَةٍ لِمَعادٍ ، أو لَذَّةٍ في غَيرِ مُحَرَّمٍ. [٤]

١٣٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَكونَ ظاعِنًا إلّافي ثَلاثٍ : مَرَمَّةٍ لِمَعاشٍ ، أو تَزَوُّدٍ لِمَعادٍ ، أو لَذَّةٍ في غَيرِ مُحَرَّمٍ. [٥]

[١] حلية الأولياء : ج ٦ ص ٣٤٥ عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة .[٢] روضة الواعظين : ص ٨ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٣١ ح ٢٣ ؛ الزهد لابن المبارك : ص ١٠٥ ح ٣١٣ نحوه .[٣] تنبيه الغافلين : ص ٢١٦ ح ٢٧٥ .[٤] تاريخ بغداد : ج ١ ص ٣٣٨ الرقم ٢٥٠ عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ تحف العقول: ص ١٠ وفيه «مرمّة» بدل «طلب» ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٦٤ ح ٥ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٥٦ ح ٥٧٦٢ عن الإمام الباقر عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص٤٩ ح ٣ .