٤٣٢٦.الكافي عن أحمد بن محمّد بن خالد رفعه قال : أَتى جَبَرئيلُ عليه السلام إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آلهفَقالَ لَهُ : إِنَّ رَبَّكَ يَقولُ لَكَ : إِذا أَرَدتَ أَن تَعبُدَني يَوما ولَيلَةً حَقَّ عِبادَتي فَارفَع يَدَيكَ إِلَيَّ وقُل : .. . اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ كُلُّهُ ، ولَكَ المَنُّ كُلُّهُ ، ولَكَ الفَخرُ كُلُّهُ ، ولَكَ البَهاءُ كُلُّهُ ، ولَكَ النّورُ كُلُّهُ ، ولَكَ العِزَّةُ كُلُّها ، ولَكَ الجَبَروتُ كُلُّها ، ولَكَ العَظَمَةُ كُلُّها. [١]

٤٣٢٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَوَكَّلتُ عَلَى الجَبّارِ الَّذي لا يَقهَرُهُ أَحَدٌ. [٢]

٤٣٢٨.عنه صلى الله عليه و آله : سُبحانَهُ مِن كَبيرٍ ما أَجبَرَهُ ، وسُبحانَهُ مِن جَبّارٍ ما أَديَنَهُ ، وسُبحانَهُ مِن دَيّانٍ ما أَقضاهُ . [٣]

٤٣٢٩.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: هُوَ اللّه ُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ في دَيمومَتِهِ فَلا شَيءَ يُعادِلُهُ . [٤]

٤٣٣٠.عنه عليه السلام: اللّه ُ أَكبَرُ ، المُحتَجِبُ بِالمَلَكوتِ وَالعِزَّةِ ، المُتَوَحِّدُ بِالجَبَروتِ وَالقُدَرةِ، المُتَرَدّي [٥] بِالكِبرِياءِ وَالعَظَمَةِ ، وَاللّه ُ أَكبَرُ ، المُتَقَدِّسُ بِدَوامِ السُّلطانِ. [٦]

٤٣٣١.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي تَرَدّى بِالحَمدِ ، وتَعَطَّفَ [٧] بِالفَخرِ ، وتَكَبَّرَ بِالمَهابَةِ ، وَاستَشعَرَ بِالجَبَروتِ ، وَاحتَجَبَ بِشُعاعِ نورِهِ عَن نَواظِرِ خَلقِهِ. [٨]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٥٨١ ح ١٦ وراجع: الدروع الواقية : ص ١٥٧ .[٢] الإقبال : ج ١ ص ٤٠٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ٦٧ .[٣] مهج الدعوات : ص ١١٠ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٣٦٨ ح ٢٢ .[٤] الدروع الواقية : ص ٢١٦ و ص ١٢٧ عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عليه السلاموليس فيه «المتكبّر» ، العُدد القويّة : ص ١٦٥ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ٢٠٩ و ج ٩٧ ص ٢٤٩ .[٥] . تَرَدّى وارتدى : بمعنى ، أي لبس الرداء (الصحاح : ج ٦ ص ٢٣٥٥) .[٦] البلد الأمين : ص ٩٣ ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ١٤٠ ح ٧ .[٧] تعطّف : أي تردّى ، والعِطاف والمعطف : الرداء (النهاية : ج ٣ ص ٢٥٧) .[٨] الدروع الواقية : ص ١٨٢ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ١٩١ ح ٣ .