٣٩٨٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لم آتِكُم إِلاّ بِخَيرٍ ؛ آتَيتُكم أَن تَعبُدُوا اللّه َ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ... وأَن تَدَعُوا اللاّتَ وَالعُزّى . [١]

٣٩٩٠.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «فَمَن كَانَ يَرْجُواْ ل: الرَّجُلُ يَعمَلُ شَيئا مِنَ الثَّوابِ لا يَطلُبُ بِهِ وَجهَ اللّه ِ إِنَّما يَطلُبُ تَزكِيَةَ النّاسِ ، يَشتَهي أَن يُسمِعَ بِهِ النّاسَ ، فَهذَا الَّذي أَشرَكَ بِعِبادَةِ رَبِّهِ . [٢]

٣٩٩١.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِي: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» : إِخلاصُ العِبادَةِ ، «وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» : أَفضَلُ ما طَلَبَ بِه العِبادُ حَوائِجَهُم. [٣]

٣٩٩٢.عنه عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «حَنِيفًا مُّسْل: خالِصا مُخلِصا ، لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِن عِبادَةِ الأَوثانِ . [٤]

٣٩٩٣.الإمام الرضا عليه السلام : «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» رَغبَةٌ وتَقَرُّبٌ إِلَى اللّه ِ تَعالى ذِكرُهُ ، وإِخلاصٌ لَهُ بِالعَمَلِ دونَ غَيرِهِ ، «وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» اِستِزادَةٌ مِن تَوفيقِهِ وعِبادَتِهِ وَاستِدامَةٌ لِما أَنعَمَ اللّه ُ عَلَيهِ ونَصَرَهُ . [٥]

[١] مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٤٨ ح ٢٣١٨٨ ، كنزالعمّال: ج ١ ص ٣١ ح ٣٥ .[٢] الكافي: ج ٢ ص ٢٩٣ ح ٤ ، منية المريد: ص ٣١٨ ، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٣٥٢ ح ٩٣ كلّها عن جرّاح المدائني ، بحارالأنوار: ج ٧٢ ص ٢٨١ ح ٤ .[٣] الفاتحة: ٥ .[٤] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٢٢ ح ١٧ عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٨٥ ص ٢١ ح ١٠ .[٥] الكافي: ج ٢ ص ١٥ ح ١، المحاسن: ج ١ ص ٣٩١ ح ٨٧٣ نحوه وكلاهما عن عبداللّه بن مسكان، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٤٣ ح ١٣٣ عن أبي بصير نحوه، بحارالأنوار: ج ٨٤ ص ٧٠ ح ٢٧ .[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣١٠ ح ٩٢٦ ، علل الشرائع: ص ٢٦٠ ح ٩ ، عيون أخبار الرضا: ج ٢ ص ١٠٧ ح١ وفيه «وبصّره» بدل «ونصره» وكلّها عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ٥٤ ح ٤٦ .