٤٢٣٣.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ المُتَوَحِّدِ بِالقِدَمِ وَالأَزَلِيَّةِ ، الَّذي لَيسَ لَهُ غايَةٌ في دَوامِهِ ولا لَهُ أَوَّلِيَّةٌ ... هُوَ الباقي بِغَيرِ مُدَّةٍ ... [٣]

٤٢٣٤.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لا يَكونُ كائِنٌ غَيرُهُ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الأَوَّلُ لا شَيءَ قَبلَهُ ، وهُوَ الآخِرُ لا شَيءَ مِثلُهُ ، وهُوَ الباقِي الدّائِمُ بِغَيرِ غايَةٍ ولا فَناءٍ .. . العالِمُ بِغَيرِ تَكوينٍ ، الباقي بِغَيرِ كُلفَةٍ. [٤]

٤٢٣٥.عنه عليه السلام : اِعتَصَمتُ بِاللّه ِ الَّذي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ البَديعُ الرَّفيعُ ، الحَيُّ الدّائِمُ الباقِي الَّذي لا يَزولُ. [٥]

٤٢٣٦.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لا يَكونُ كائِنٌ غَيرُهُ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الأَوَّلُ لا شَيءَ قَبلَهُ ، وهُوَ الآخِرُ لا شَيءَ مِثلُهُ ، وهُوَ الباقِي الدّائِمُ بِغَيرِ غايَةٍ ولا فَناءٍ. [٦]

[١] الكافي : ج ٤ ص ٧٢ ح ٣ ، تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ١٠٦ ح ٢٦٦ ، المقنعة : ص ٣٢١ كلّها عن عليّ بن رئاب ، من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ١٠٢ ح ١٨٤٨ ، مصباح المتهجّد : ص ٦٠٤ ح ٦٩٤ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، الإقبال : ج ١ ص ١١٥ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ٣٤١ ح ٢ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٣ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣٠٦ ح ٣٥ .[٣] الأمالي للطوسي : ص ٧٠٤ ح ١٥٠٩ عن زيد بن عليّ عن أبيه الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣١٩ ح ٤٤ .[٤] الدروع الواقية : ص ١٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ١٩٤ ح ٣ .[٥] مهج الدعوات : ص ١٦٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٣٩٣ ح ٣٢ و راجع: مصباح المتهجّد : ص ٤٧٧ .[٦] الدروع الواقية : ص ١٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ١٩٤ ح ٣ .