٤١٧١.الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ اللّه َ تَبارَكَ و تَعالى ... كانَ إِذ لَم يَكُن أَرضٌ ولا سَماءٌ ، ولا لَيلٌ ولا نَهارٌ ، ولا شَمسٌ ولا قَمَرٌ ولا نُجومٌ ، ولا سَحابٌ ولا مَطَرٌ ولا رِياحٌ . [١]

٤١٧٢.الإمام الرضا عليه السلام ـ عن الفقه المنسوب إليه ـ: اللّهُمَّ أَنتَ أَنتَ كَما أَنتَ حَيثُ أَنتَ ، لا يَعلَمُ أَحَدٌ كَيفَ أَنتَ إِلاّ أَنتَ ، لا تَحولُ عَمّا كُنتَ فِي الأَزَل حَيثُ كُنتَ ، ولا تَزولُ ولا تَوَلّى ، أَوَّلِيَّتُكَ مِثلُ آخِرِيَّتِكَ ، وآخِرِيَّتُكَ مِثلُ أَوَّلِيَّتِكَ إِذا أُفنِيَ الخَلائِقُ وأُظهِرَ الحَقائِقُ ، لا يَعرِفُ بِمَكانِكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبِيٌّ مُكَرَّمٌ ، ولا أَحَدٌ يَعرِفُ أَينيَّتَكَ ولا كَيفِيَّتَكَ ولا كَينونِيَّتَكَ ، فَأَنتَ الأَحَدُ الأَبَدُ ، ومُلكُكَ سَرمَدٌ ، وسُلطانُكَ لا يَنقَضي ، لا لَكَ زَوالٌ ، ولا لِمُلكِكَ نَفادٌ ، ولا لِسُلطانِكَ تَغَيُّرٌ ، مُلكُكُ دائِمٌ ، وسُلطانُكَ قَديمٌ ، مِنكَ وبِكَ لا بِأَحَدٍ ولا مِن أَحَدٍ ؛ لِأَنَّكَ لَم تَزَل كُنتَ ، الأَزَلُ بِكَ لا أَنتَ بِهِ ، أَنتَ الدَّوامُ لَم تَزَل ، سُبحانَكَ وتَعالَيتَ عَمّا يَقولونَ عُلُوّا كَبيرا . [٢]

٤١٧٣.الإمام الجواد عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ في قُنوتِهِ ـ: اللّهُمَّ أَنتَ الأَوَّلُ بِلا أَوَّلِيَّةٍ مَعدودَةٍ ، والآخِرُ بِلا آخِرِيَّةٍ مَحدودَةٍ . [٣]

٤١٧٤.التوحيد عن عليّ بن مهزيار : كَتَبَ أَبو جَعفَرٍ عليه السلامإِلى رجُلٍ بِخَطِّهِ وقَرَأتُهُ في دُعاءٍ كَتَبَ بِهِ أَن يَقولَ : يا ذَا الَّذي كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيءٍ ، ثُمَّ يَبقى ويَفنى كُلُّ شَيءٍ . [٤]

[١] التوحيد : ص ١٢٨ ح ٨ عن المفضّل بن عمر الجعفي ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٣٠٦ ح ٤٤ .[٢] بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٣٥٧ ح ١٣ ، نقلاً عن الفقه المنسوب إلى الرضا عليه السلام و ما وجدناه فى النسخة المطبوعة منه .[٣] مهج الدعوات : ص ٨٠ ، بحار الأنوار : ج ٨٥ ص ٢٢٥ ح ١ .[٤] التوحيد : ص ٤٧ ح ١١ ، المقنعة : ص ٣٢٠ عن عليّ بن مهزيار عن الإمام الجواد عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٨٥ ح ٥ .