٤٢٦٦.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي تَوَحَّدَ بِصُنعِ الأَشياءِ ، وفَطَرَ أَجناسَ البَرايا عَلى غَيرِ مِثالٍ سَبَقَهُ في إِنشائِها ، ولا إِعانَةِ مُعينٍ عَلَى ابتِداعِها ، بَلِ ابتَدَعَها بِلُطفِ قُدرَتِهِ ، فَامتَثَلَت لِمَشيئَتِهِ خاضِعَةً مُستَحدَثَةً لِأَمرِهِ الواحِدِ الأَحَدِ. [٣]

٤٢٦٧.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لا يَموتُ ولا تَنقَضي عَجائِبُهُ ؛ لِأَنَّهُ كُلَّ يَومٍ في شَأنٍ مِن إِحداثِ بَديعٍ لَم يَكُن . [٤]

٤٢٦٨.الإمام الحسين عليه السلام : هُوَ اللّه ُ الصَّمَدُ الَّذي لا مِن شَيءٍ ، ولا في شَيءٍ ، ولا عَلى شَيءٍ ، مُبدِعُ الأَشياءِ وخالِقُها . [٥]

٤٢٦٩.الإمام زين العابدين عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الأَوَّلِ بِلا أَوَّلٍ كانَ قَبلَهُ . . . اِبتَدَعَ بِقُدرَتِهِ الخَلقَ اِبتداعا ، وَاختَرَعَهُم عَلى مَشِيئَتِهِ اختِراعا . [٦]

٤٢٧٠.الإمام الباقر عليه السلام : إِنَّ اللّه َ تَعالى لَمّا كانَ مُتَفَرِّدا بِالوَحدانِيَّةِ ، ابتَدَأَ الأَشياءَ لا مِن شَيءٍ . [٧]

٤٢٧١.عنه عليه السلام : تَفسيرُ الإِلهِ : هُوَ الَّذي أَلِهَ [٨] الخَلقُ عَن دَرَكِ ماهِيَّتِهِ وكَيفِيَّتِهِ بِحِسٍّ أَو بِوَهمٍ [٩] ، لا بَل هُوَ مُبدِعُ الأَوهامِ وخالِقُ الحَواسِّ . [١٠]

[١] في المصدر : «البديع» والتصحيح من بحار الأنوار .[٢] الدروع الواقية : ص ٢٥٥ ، الإقبال : ج ١ ص ١٨١ من دعاء إدريس عليه السلام وفيه «يا مبدئ البرايا لم يبغ . . .» ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ٣١٢ .[٣] إثبات الوصيّة : ص ١٣٥ ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ١٧١ ح ١١٨ .[٤] الكافي : ج ١ ص ١٤١ ح ٧ ، التوحيد : ص ٣١ ح ١ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ١٦٧ ح ١٠٧ .[٥] التوحيد : ص ٩١ ح ٥ ، مجمع البيان : ج ١٠ ص ٨٦١ كلاهما عن وهب بن وهب القرشي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٢٤ ح ١٤ .[٦] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٩ الدعاء ١ .[٧] علل الشرائع : ص ٤٩٠ ح ١ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ٢٢٣ كلاهما عن إسحاق القمّي ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٢٤٧ ح ٣٦ .[٨] ألِهَ : تَحَيَّر (النهاية : ج ١ ص ٦٢) .[٩] الوَهْمُ : من خَطَرات القلب (لسان العرب : ج ١٢ ص ٦٤٣) .[١٠] التوحيد : ص ٩٢ ح ٦ ، معاني الأخبار : ص ٧ ح ٣ ، مجمع البيان : ج ١٠ ص ٨٦٢ كلّها عن وهب بن وهب القرشي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٢٤ ح ١٥ .