٤١٥٣.عنه عليه السلام : لَيسَ لِأَوَّلِيَّتِهِ ابتِداءٌ ، ولا لاِزَلِيَّتِهِ انقِضاءٌ ، هُوَ الأَوَّلُ ولَم يَزَل ، وَالباقي بِلا أَجَلٍ . . . لا يُقالُ لَهُ : «مَتى ؟» ولا يُضرَبُ لَهُ أَمَدٌ بِـ «حَتّى» . . . قَبلَ كُلِّ غايَةٍ ومُدَّةٍ ، وكُلِّ إِحصاءٍ وعِدَّةٍ . [٢]

٤١٥٤.عنه عليه السلام : قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ؛ لا يُقالُ شَيءٌ قَبلَهُ ، وبَعدَ كُلِّ شَيءٍ ؛ لا يُقالُ لَهُ بَعدٌ . . . مَوجودٌ لا بَعدَ عَدَمٍ . [٣]

٤١٥٥.عنه عليه السلام : الأَوَّلُ الَّذي لا غايَةَ لَهُ فَيَنتَهِيَ ، ولا آخِرَ لَهُ فَيَنقَضِيَ . [٤]

٤١٥٦.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الكائِنِ قَبلَ أَن يَكونَ كُرسِيٌّ أَو عَرشٌ ، أَو سَماءٌ أَو أَرضٌ ، أَو جانٌّ أَو إِنسٌ . [٥]

٤١٥٧.عنه عليه السلام : لا أَمَدَ لِكَونِهِ ، ولا غايَةَ لِبَقائِهِ . [٦]

[١] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣١٧ ح ٤١ ؛ كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٧١ ح ٤٤٢١٥ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٣ ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ٢٧ ح ٣ .[٣] الكافي : ج ١ ص ١٣٨ ح ٤ عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ٣٠٨ ح ٢ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣٠٤ ح ٣٤ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٩٤ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٢ عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣١٤ ح ٤٠ .[٦] الكافي : ج ١ ص ١٣٩ ح ٥ عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ٥٦ ح ١٤ عن فتح بن يزيد الجرجاني عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ١٦٦ ح ١٠٥ .