٤١٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَزالُ النّاسُ يَسأَلونَ عَن كُلِّ شَيءٍ حَتّى يَقولوا : هذا اللّه ُ كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، فَماذا كانَ قَبلَ اللّه ِ ؟ فَإِن قالوا لَكُم ذلِكَ ، فَقولوا : هُوَ الأَوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ؛ فَلَيسَ بَعدَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . [١]

٤١٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي كانَ في أَوَّلِيَّتِهِ وَحدانِيّا . [٢]

٤١٤١.عنه صلى الله عليه و آله ـ فِي الدُّعاءِ ـ: اللّهُمَّ إِنّي أَسَأَ لُكَ . . . بِوَجهِكَ الباقي بَعدَ فَناءِ كُلِّ شَيءٍ . [٣]

٤١٤٢.الإمام عليّ عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الأَوَّلِ قَبلَ كُلِّ أَوَّلٍ ، وَالآخِرِ بَعدَ كُلِّ آخِرٍ ، وبِأَوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أَن لا أَوَّلَ لَهُ ، وبِآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أَن لا آخِرَ لَهُ . [٤]

٤١٤٣.عنه عليه السلام : الأَوَّلُ الَّذي لَم يَكُن لَهُ قَبلٌ ؛ فَيَكونَ شَيءٌ قَبلَهُ ، وَالآخِرُ الَّذي لَيسَ لَهُ بَعدٌ ؛ فَيَكونَ شَيءٌ بَعدَهُ . [٥]

٤١٤٤.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الأَوَّلِ فَلا شَيءَ قَبلَهُ ، وَالآخِرِ فَلا شَيءَ بَعدَهُ . [٦]

[١] العظمة : ج ٥٥ ص ١١٧ ، كنز العمّال : ج ١ ص ٢٤٨ ح ١٢٥٢ كلاهما عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري .[٢] التوحيد : ص ٤٤ ح ٤ عن إسحاق بن غالب عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ٤ ص ٢٨٧ ح ١٩ .[٣] مهج الدعوات : ص ٢١٥ عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام ، مصباح المتهجّد : ص ٨٤٤ ح ٩١٠ ، البلد الأمين : ص ١٨٨ ، الإقبال : ج ٣ ص ٣٣٢ كلّها عن كميل بن زياد عن الإمام عليّ عليه السلام .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٠١ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ٩٦ ، التوحيد : ص ٧٦ ح ٣٢ ، روضة الواعظين : ص ٤٤ كلاهما عن محمّد بن أبي عمير عن الإمام الكاظم عليه السلام نحوه .