٤١١٩.الكافي عن إبراهيم بن محمّد الهمداني : كَتَبتُ إِلى الرَّجُلِ عليه السلام [يَعني الإِمامَ الهادِيَ عليه السلام ] . . . فَكَتَبَ بِخَطِّهِ : سُبحانَ مَن لا يُحَدُّ ولا يُوصَفُ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ العَليمُ ـ أَو قالَ ـ : البَصيرُ . [١]

راجع : ج ٤ ص ٤٩٤ (الفصل الثامن : آفاق معرفة اللّه ) .

١ / ٢

الخُروجُ مِن حَدِّ التَّشبيهِ وَالتَّعطيلِ

٤١٢٠.الإمام زين العابدين عليه السلام : قولوا : نورٌ لا ظَلامَ فيهِ ، وحَياةٌ لا مَوتَ فيهِ ، وصَمَدٌ لا مَدخَلَ فيهِ . ثُمَّ قالَ : مَن كانَ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ ، وكانَ نَعتُهُ لا يُشبِهُ نَعتَ شَيءٍ فَهُوَ ذاكَ . [٢]

٤١٢١.الإمام الجواد عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ : يَجوزُ أَن يُقالَ للّه ِِ : إِنّ: نَعَم ، يُخرِجُهُ مِن الحَدَّينِ حَدِّ التَّعطيلِ وحَدِّ التَّشبيهِ . [٣]

٤١٢٢.عوالي اللآلي عنهم عليهم السلام : التَّوحيدُ نَفيُ الحَدَّينِ: حَدِّ التَّشبيهِ وحَدِّ التَّعطيلِ . [٤]

[١] الكافي : ج ١ ص ١٠٢ ح ٥ وح ٨ عن محمّد بن عليّ القاساني وح ٩ عن بشر بن بشّار النيسابوري ، التوحيد : ص ١٠١ ح ١٢ عن محمّد بن عليّ القاساني وح ١٣ عن بشر بن بشّار النيسابوري عن أبي الحسن عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٩٤ ح ١٧ .[٢] جامع الأخبار : ص ٣٩ ح ٢٧ وراجع: التوحيد : ص ٧٦ ح ٣٢ و بحار الأنوار : ج ٣ ص ١٩٤ وج ٩٥ ص ٤٤٥ ح ١ .[٣] الكافي : ج ١ ص ٨٢ ح ٢ عن الحسين بن سعيد وص ٨٥ ح ٧ ، التوحيد : ص ١٠٤ ح ١ وص١٠٧ ح ٧ عن الحسين بن سعيد ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٦٦ ح ٣٢٠ ، المحاسن : ج ١ ص ٣٧٤ ح ٨٢١ وفيه «موجود» بدل «شيء» ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٦٠ ح ٩ .[٤] عوالي اللآ لي: ج ١ ص ٣٠٤ ح ٤ .