عن محمد بن موسى ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة ، عن موسى النميري ، عن العلاء بن سيابة قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن شهادة من يلعب بالحمام ، فقال : لا بأس إذا كان لا يعرف بفسق.

[ ٣٤٠٨٦ ] ٢ ـ وبهذا الاسناد ، قال : سمعته يقول : لا بأس بشهادة الذي يلعب بالحمام ، ولا بأس بشهادة صاحب السباق المراهن عليه ، فان رسول الله ٩ قد أجرى الخيل وسابق ، وكان يقول : إن الملائكة تحضر الرهان في الخف والحافر والريش ، وما سوى ذلك قمار حرام [١].

[ ٣٤٠٨٧ ] ٣ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن العلاء بن سيابة ، قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن شهادة من يلعب بالحمام؟ قال : لا بأس إذا كان لا يعرف بفسق ، قلت فان من قبلنا يقولون : قال عمر : هو شيطان ، فقال : سبحان الله ، أما علمت أن رسول الله ٩ قال : إن الملائكة لتنفر عند [١] الرهان ، وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل ، فانها تحضره الملائكة ، وقد سابق رسول الله ٩ اسامة بن زيد ، وأجرى الخيل.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢].

[٢] التهذيب ٦ : ٢٨٤ | ٧٨٥.

[١] كان فيه دلالة على ان الريش هو الحمام في السبق لا النشاب ، ويحتمل الاتحاد مع النصل ، وعند اهل مكة لعب الحمام هو لعب الخيل ، فان صح امكن ارادته من الخبر فتدبر. « منه ; ».

٣ ـ الفقيه ٣ : ٣٠ | ٨٨.

[١] في نسخة : عن « هامش المخطوط ».

[٢] تقدم ما يدل عليه عموما في الباب ٤١ من هذه الابواب.