إبراهيم ، عن القاسم بن محمد البرمكي ، عن أبي الصلت الهروي ، عن الرضا ٧ ـ في حديث ـ : إن داود ٧ عجل على المدعى عليه ، فقال : ( لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ) [١] ولم يسأل المدعي البينة على ذلك ، ولم يقبل على المدعى عليه ، فيقول له : ما تقول ، فكان هذا خطيئة رسم الحكم ، لا ما ذهبتم إليه.

[ ٣٣٦٣٠ ] ٦ ـ وعن محمد بن عمر الجعابي ، عن الحسن بن عبدالله بن محمد الرازي ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي : قال : قال النبي ٩ لما وجهني إلى اليمن : إذا تحوكم [١] إليك فلا تحكم لاحد الخصمين ، دون أن تسأل [٢] من الاخر ، قال : فما شككت في قضاء بعد ذلك.

[ ٣٣٦٣١ ] ٧ ـ العياشي في ( تفسيره ) عن الحسن [١] ، عن علي ٧ : أن النبي ٩ حين بعثه ببراءة ـ إلى أن قال : ـ فقال : إن الناس سيتقاضون إليك ، فاذا أتاك الخصمان فلا تقض لواحد ، حتى تسمع الاخر ، فانه أجدر أن تعلم الحق.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢].

[١] ص ٣٨ : ٢٤.

٦ ـ عيون اخبار الرضا ٧ ٢ : ٦٥ | ٢٨٦.

[١] في المصدر : تقوضي.

[٢] في المصدر : تسمع.

٧ ـ تفسير العياشي ٢ : ٧٥ | ٩.

[١] في المصدر : حبيش.

[٢] تقدم في البابين ٤ و ١٢ من ابواب صفات القاضي.