[ ٣٣٦٦٥ ] ٣ ـ الحسن بن علي العسكري ٧ في ( تفسيره ) عن أمير المؤمنين ٧ ، قال : كان رسول الله ٩ يحكم بين الناس بالبينات والايمان في الدعاوي ، فكثرت المطالبات والمظالم فقال : أيها الناس! إنما أنا بشر ، وأنتم تختصمون ، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض ، وإنما أقضي على نحو ما أسمع منه ، فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذنه ، فانما اقطع له قطعة من النار.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك عموما ، [١]. ويأتي ما يدل عليه [٢].

٣ ـ باب أن البينة على المدعي ، واليمين على المدعى عليه

في المال ، وحكم دعوى القتل والجرح ، وإن بينة المدعى

عليه لا تقبل مع التعارض وغيره.

[ ٣٣٦٦٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن جميل ، وهشام ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : قال رسول الله ٩ : البينة على من ادعى ، واليمين على من ادعي عليه.

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم ، إلا أنه قال فيه : وجميل ، بالعطف [١].

[ ٣٣٦٦٧ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير [١] ، عن بريد بن

٣ ـ تفسير الامام العسكري ٧ : ٢٨٤.

[١] تقدم في الحديث ٤ من الباب ١ من ابواب الغصب.

[٢] يأتي في الحديث ٧ من الباب ٣ من هذه الابواب.

الباب ٣

فيه ٧ احاديث

[١] الكافي ٧ : ٤١٥ | ١.

[١] التهذيب ٦ : ٢٢٩ | ٥٥٣.

[٢] الكافي ٧ : ٣٦١ | ٤.

[١] في المصدر زيادة : عن عمر بن أذينة.