تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤١
يقول : من شك أو ظن فأقام على أحدهما ( فقد حبط ) [١] عمله ، إن حجة الله هي الحجة الواضحة.
[ ٣٣١٥٩ ] ٩ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن عمر بن أُذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن أمير المؤمنين ٧ ـ في حديث طويل ـ قال : ومن عمي نسي الذكر ، واتبع الظن ، وبارز خالقه ـ إلى أن قال : ـ ومن نجا من ذلك فمن فضل اليقين.
[ ٣٣١٦٠ ] ١٠ ـ وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن ابان بن تغلب ، عن أبي عبدالله ٧ قال : إن السنة لا تقاس ، ألا ترى أن المرأة تقضي صومها ، ولا تقضي صلاتها [١] ، يا أبان ان السنة اذا قيست محق الدين.
أقول : فيه وفي أمثاله ـ وهي كثيرة جدا ـ دلالة على بطلان قياس الأولوية.
[ ٣٣١٦١ ] ١١ ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن عليا ٧ قال : من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ، ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس.
[ ٣٣١٦٢ ] ١٢ ـ قال : وقال أبو جعفر ٧ : من أفتى الناس
[١] في المصدر : احبط الله.
٩ ـ الكافي ٢ : ٢٨٨ | ١.
١٠ ـ الكافي ١ : ٤٦ | ١٥.
[١] في المصدر : صلواتها.
١[١] الكافي ١ : ٤٧ | ١٧ ، قرب الاسناد ٧.
١٢ ـ الكافي ١ : ٤٧ | ذيل ١٧.