[ ٣٣٨٥٦ ] ٣ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبدالله ٧ في شهادة الزور إن كان قائما [١] ، وإلا ضمن بقدر ما أتلف من مال الرجل.

محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن إبراهيم مثله ، إلا أنه قال : إذا كان الشيء قائما بعينه رد على صاحبه [٢].

[ ٣٣٨٥٧ ] ٤ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن بنان ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي : أن النبي ٩ قال : من شهد عندنا ثم غير ، أخذناه بالأول ، وطرحنا الأخير.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

١٢ ـ باب حكم ما لو شهد أربعة بالزنا ثم رجعوا ، أو رجع

أحدهم بعد الرجم

[ ٣٣٨٥٨ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ٧ في أربعة

[٢] الفقيه ٣ : ٣٥ | ١١٦.

٣ ـ الكافي ٧ : ٣٨٤ | ٦.

[١] في المصدر : الشيء قائما بعينه رد على صاحبه.

[٢] التهذيب ٦ : ٢٦٠ | ٦٨٨.

٤ ـ التهذيب ٦ : ٢٨٢ | ٧٧٥ ، الفقيه ٣ : ٢٧ | ٧٤.

[١] تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ١٠ من هذه الابواب.

[٢] يأتي في الباب ١٤ من هذه الابواب.

الباب ١٢

فيه ٣ احاديث

[١] الكافي ٧ : ٣٨٤ | ٤ ، التهذيب ٦ : ٢٦٠ | ٦٩١ و ١٠ : ٣١١ | ١١٦٢.