ابن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن العلاء بن سيّابة ، عن أبي جعفر ٧ قال : لا يصلى خلف من يبتغي على الأذان والصلاة الأجر ، ولا تقبل شهادته.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [١] ، والذي قبله بإسناده عن علي بن إبراهيم مثله.

[ ٣٣٩٩٥ ] ٣ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ، قال : سألته عما يرد من الشهود؟ قال : المريب ، والخصم ، والشريك ، ودافع مغرم ، والأجير ، والعبد ، والتابع ، والمتهم ، كل هؤلاء ترد شهاداتهم.

[ ٣٣٩٩٦ ] ٤ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ٧ قال : كان أمير المؤمنين ٧ يقول : لا آخذ بقول عراف [١] ، ولا قائف [٢] ، ولا لص ، ولا أقبل شهادة الفاسق إلا على نفسه.

[ ٣٣٩٩٧ ] ٥ ـ وبإسناده عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه : قال : لا تقبل شهادة ذي شحناء ، أو ذي مخزية في الدين.

[ ٣٣٩٩٨ ] ٦ ـ وبإسناده عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه

[١] التهذيب ٦ : ٢٤٣ | ٦٠٦.

٣ ـ التهذيب ٦ : ٢٤٢ | ٥٩٩ ، والاستبصار ٣ : ١٤ | ٣٨.

٤ ـ الفقيه ٣ : ٣٠ | ٩١.

[١] العراف : الكاهن. « ( الصحاح ـ عرف ـ ٤ : ١٤٠٢ ) ».

[٢] القائف : الذي يعرف الاثار ، ويعرف شبه الرجل باخيه وابيه. « لسان العرب ( قوف ) ٩ : ٢٩٣ ».

٥ ـ الفقيه ٣ : ٢٧ | ٧٣.

٦ ـ الفقيه ٣ : ٢٧ | ٧٥.