أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر (٣) وغيره (٤) ، وتقدم في الاجارة (٥) وغيرها (٦) : أن الأئمة : كانوا يجلسون عند القضاة ، فلعله لبيان الجواز ، أو للتقية.

٧ ـ باب أن المفتي اذا أخطا أثم ، وضمن.

[ ٣٣٦٣٨ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة ، قال : قال أبو جعفر ٧ : من أفتى الناس بغير علم ، ولا هدى من الله ، لعنته ملائكة الرحمة ، وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه.

[ ٣٣٦٣٩ ] ٢ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : كان أبو عبدالله ٧ قاعدا في حلقة ربيعة الرأي ، فجاء أعرابي ، فسأل ربيعة الرأي عن مسألة ، فأجابه ، فلما سكت قال له الأعرابي : أهو في عنقك؟ فسكت عنه ربيعة ، ولم يرد عليه شيئا ، فأعاد المسألة عليه ، فأجابه بمثل ذلك ، فقال له الأعرابي : أهو في عنقك؟ فسكت ربيعة ، فقال أبو عبدالله ٧ : هو في عنقه ، قال : أو لم يقل : وكل مفت ضامن؟!

[٢] في المصدر : اسكتي.

(٣) تقدم في البابين ٣٧ و ٣٨ من ابواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

(٤) تقدم في الحديث ١٠ من الباب ١ من ابواب صفات القاضي.

(٥) تقدم في البابين ١٢ و ١٣ من ابواب احكام الاجارة.

(٦) تقدم في الحديث ٣١ من الباب ٧ من ابواب صفات القاضي.

الباب ٧

فيه حديثان

١ ـ الكافي ١ : ٣٣ | ٣ و ٧ : ٤٠٩ | ٢ ، والتهذيب ٦ : ١٢٣ | ٥٣١.

[٢] الكافي ٧ : ٤٠٩ | ١.