[ ٣٣٤٠٩ ] ٢٨ ـ وعن جابر ، عن أبي عبدالله ٧ قال : سألته عن قول الله : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) [١] قال : أما أنهم لم يتخذوهم آلهة ، إلا أنهم ( أحلوا لهم حلالا فأخذوا به ، وحرموا حراما ) [٢] فأخذوا به. فكانوا أربابهم من دون الله.

[ ٣٣٤١٠ ] ٢٩ ـ وعن حذيفة قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) [١]؟ فقال : لم يكونوا يعبدونهم ، ولكن كانوا إذا أحلوا لهم أشياء استحلوها ، وإذا حرموا عليهم حرموها.

[ ٣٣٤١١ ] ٣٠ ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ٧ في خطبة له ، قال : وناظر قلب اللبيب به يبصر أمده ، ويعرف غوره [١] ونجده [٢] ، داع دعا ، وراع رعى ، فاستجيبوا للداعي ، واتبعوا الراعي ، قد خاضوا بحار الفتن ، وأخذوا بالبدع دون السنن ، وأرز [٣] المؤمنون ، ونطق الضالون والمكذّبون. نحن الشعار والاصحاب ، والخزنة والابواب ، ولا تؤتى البيوت إلا من أبوابها ، فمن أتاها من غير أبوابها سمي سارقا ـ إلى أن قال : ـ وإن العامل بغير علم ( كالسائر

٢٨ ـ تفسير العياشي ٢ : ٨٦ | ٤٧.

[١] التوبة ٩ : ٣١.

[٢] في المصدر : احلوا حراما فاخذوا به وحرموا حلالا.

٢٩ ـ تفسير العياشي ٢ : ٨٧ | ٤٩.

[١] التوبة ٩ : ٣١.

٣٠ ـ نهج البلاغة ٢ : ٥٧.

[١] الغور : المنخفض من الارض. « الصحاح ( غور ) ٢ : ٧٧٣ ».

[٢] النجد : ما ارتفع من الارض. « الصحاح ( نجد ) ٢ : ٥٤٢ ».

[٣] أرَزَ : انضم وتقبض واجتمع بعض على بعض ، والمراد هنا ان المؤمنين انكمشوا على انفسهم لما يرون من الظلم والفساد. « انظر الصحاح ( أرَزَ ) ٣ : ٨٦٤ ».