اصطفينا من عبادنا ) [١] فقالت العلماء : أراد الله بذلك : الامة كلها ، فقال الرضا ٧ : بل أراد الله : العترة الطاهرة ـ إلى أن قال الرضا ٧ : ـ ونحن أهل الذكر الذين قال الله عزّ وجلّ : ( فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) [٢] فقالت العلماء : إنما عنى بذلك : اليهود والنصارى ، فقال أبو الحسن ٧ : سبحان الله! ويجوز ذلك؟ إذن يدعونا إلى دينهم ، ويقولون : إنه أفضل من دين الاسلام ، فقال المأمون : فهل عندك في ذلك شرح بخلاف ما قالوا يا أبا الحسن؟ قال : نعم الذكر : رسول الله ٩ ، ونحن أهله ، وذلك بيّن في كتاب الله حيث يقول في سورة الطلاق : ( فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين آمنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ) (٣) فالذكر : رسول الله ٩ ، ونحن أهله.

[ ٣٣٢٣٤ ] ٣٢ ـ وفي كتاب ( فضل الشيعة ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي إسحاق النحوي ، قال : سمعت أبا عبدالله ٧ يقول : إن الله أدب نبيه على محبته ، فقال : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) [١] ـ إلى أن قال : ـ وإن رسول الله ٩ فوض إلى علي ٧ فائتمنه ، فسلمتم ، وجحد الناس ، فوالله لنحبكم أن تقولوا إذا قلنا ، وتصمتوا إذا صمتنا ، ونحن فيما بينكم وبين الله ، ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف أمرنا.

ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي زاهر ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن عاصم بن حميد مثله [٢].

[١] فاطر ٣٥ : ٣٢.

[٢] النحل ١٦ : ٤٣ ، والانبياء ٢١ : ٧.

(٣) الطلاق ٦٥ : ١٠ ـ ١١.

٣[٢] فضائل الشيعة : ٣٤ | ٣٠.

[١] القلم ٦٨ : ٤.

[٢] الكافي ١ : ٢٠٧ | ١.