[ ٣٤٠٧٦ ] ٢ ـ قال الكليني : ورواه بعض أصحابنا عنه ، قال : فقال لي : ما عندكم يا أبا حنيفة؟ فقلت : ما عندنا فيه إلا حديث عمر ، أن الله أخذ في الشهادة كلمتين على العباد ، قال : فقال لي : ليس كذلك يا أبا حنيفة ، ولكن الزنا فيه حدان ، ولا يجوز إلا أن يشهد كل اثنين على واحد ، لان الرجل والمرأة ، جميعاً عليهما الحد ، والقتل إنما يقام على القاتل ، ويدفع عن المقتول.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في القضاء [١] وغيره [٢] ، ويأتي ما يدل عليه [٣].

٥٠ ـ باب انه يكره للانسان أن يكون أول الشهود في الزنا

بل ينبغي تأخره

[ ٣٤٠٧٧ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ٧ قال : قال أمير المؤمنين ٧ : لا يجلد رجل ولا امرأة حتى يشهد عليهما [١] أربعة شهود على الأيلاج والاخراج ، وقال : لا أكون أول الشهود الاربعة ، أخشى الروعة

[٢] التهذيب ٦ : ٢٧٧ | ٧٦٠.

[٢] الكافي ٧ : ٤٠٤ | ذيل ٧.

[١] تقدم في الباب ٥ وفي الحديث ٤ من الباب ٧ وفي الباب ١٥ من ابواب كيفية الحكم.

[٢] تقدم في الابواب ١٢ و ١٣ و ١٤ وفي الحديثين ٥ و ١٨ من الباب ٤١ من هذه الابواب.

[٣] يأتي في البابين ٥٠ و ٥١ من هذه الابواب ، وفي الباب ١٣ من ابواب حد الزنا.

الباب ٥٠

فيه ٣ احاديث

[١] الفقيه ٤ : ١٥ | ٢٤.

[١] في نسخة : عليه ( هامش المخطوط ).