[ ٣٣٩١٩ ] ١١ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نجران ، عن مثنى الحناط ، عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر ٧ عن شهادة النساء تجوز في النكاح؟ قال : نعم ، ولا تجوز في الطلاق ، قال : وقال علي ٧ : تجوز شهادة النساء في الرجم إذا كان ثلاثة رجال وامرأتان ، وإذا كان أربع نسوة ورجلان فلا يجوز الرجم ، قلت : تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم؟ قال : لا.

[ ٣٣٩٢٠ ] ١٢ ـ وعنهم ، عن سهل ، عن ابن أبي نصر ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبدالله ٧ قال : اجيز شهادة النساء في الغلام [١] صاح أو لم يصح ، وفي كل شيء لا ينظر إليه الرجال تجوز شهادة النساء فيه.

ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد [٢] ، وكذا الذي قبله.

[ ٣٣٩٢١ ] ١٣ ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : اُتي أمير المؤمنين ٧ بامرأة بكر زعموا أنها زنت. فأمر النساء فنظرت إليها فقلن : هي عذراء ، فقال : ما كنت لأضرب من عليها ( خاتم من الله ) [١] ، وكان يجيز شهادة النساء في مثل هذا.

[١] التهذيب ٦ : ٢٦٤ | ٧٠٢ ، والاستبصار ٣ : ٢٣ | ٧٠.

١[١] الكافي ٧ : ٣٩١ | ٩ ، التهذيب ٦ : ٢٦٥ | ٧٠٦ ، والاستبصار ٣ : ٢٤ | ٧٤.

١[٢] الكافي ٧ : ٣٩٢ | ١٣.

[١] في التهذيب : الصبي ( هامش المخطوط ).

[٢] التهذيب ٦ : ٢٦٨ | ٧٢١ ، والاستبصار ٣ : ٢٩ | ٩٣.

١٣ ـ الكافي ٧ : ٤٠٤ | ١٠.

[١] خاتم من الله : كناية عن البكارة. ( اساس البلاغة : ١٠٣ ).