تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٠٤
ابعد من عقول الرجال من تفسير القرآن ، إن الاية ينزل أولها في شيء ، ( وأوسطها في شيء ) [١] ، وآخرها في شيء.
[ ٣٣٦٠٥ ] ٧٤ ـ وعن جابر قال : قال أبو عبدالله ٧ : يا جابر! إن للقرآن بطنا وللبطن ظهرا ، وليس شيء أبعد من عقول الرجال منه ، إن الاية لينزل أولها في شيء وأوسطها في شيء ، وآخرها في شيء ، وهو ( كلام متصرف ) [١] على وجوه.
[ ٣٣٦٠٦ ] ٧٥ ـ وعن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن رسول الله ٩ ، أنه قال : إن منكم [١] من يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ، وهو علي بن أبي طالب.
[ ٣٣٦٠٧ ] ٧٦ ـ الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن ابن عباس ، عن رسول الله ٩ ، قال : من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار.
[ ٣٣٦٠٨ ] ٧٧ ـ قال : وصح عن النبي ٩ من رواية العام والخاص ، أنه قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
[ ٣٣٦٠٩ ] ٧٨ ـ قال : وصح عن النبي ٩ والأئمة : : أن تفسير القرآن لا يجوز إلا بالاثر الصحيح ، والنص الصريح.
[١] ليس في المصدر.
٧٤ ـ تفسير العياشي ١ : ١١ | ٢.
[١] في المصدر : كلام متصل يتصرف.
٧٥ ـ تفسير العياشي ١ : ١٥ | ٦.
[١] في المصدر : فيكم.
٧٦ ـ مجمع البيان ١ : ٩.
٧٧ ـ مجمع البيان ١ : ٩.
٧٨ ـ مجمع البيان ١ : ١٣.