المراغي ، قال : ورد على القاسم بن العلاء ـ وذكر توقيعا شريفاً ، يقول فيه ـ : فانه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يرويه [١] عنا ثقاتنا ، قد عرفوا بأنا نفاوضهم سرنا ، ونحملهم [٢] إياه إليهم.

[ ٣٣٤٥٦ ] ٤١ ـ وعن إبراهيم بن محمد بن العباس ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران [١] ، عن سليمان الخطابي ، عن محمد ، عن بعض رجاله ، عن محمد بن حمران ، عن علي ابن حنظلة ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : اعرفوا منازل الرجال منا على قدر رواياتهم عنّا.

[ ٣٣٤٥٧ ] ٤٢ ـ وعن حمدويه ، وإبراهيم ابني نصير ، عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن علي بن حبيب المدائني ، عن علي بن سويد السايي [١] ، قال : كتب إلي أبو الحسن ٧ وهو في السجن : وأما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك ، لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا ، فانك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين ، الذين خانوا الله ورسوله ، وخانوا أماناتهم ، إنهم ائتمنوا على كتاب الله ، فحرّفوه وبدّلوه ، فعليهم لعنة الله ، ولعنة رسوله ، ولعنة ملائكته ، ولعنة آبائي الكرام البررة ، ولعنتي ، ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة ـ في كتاب طويل ـ.

[ ٣٣٤٥٨ ] ٤٣ ـ وعن محمد بن مسعود ، عن محمد بن علي بن فيروزان القمي [١] ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن

[١] في المصدر : يؤديه.

[٢] في المصدر : ونحمله.

٤[١] رجال الكشي ١ : ٣ | ٣.

[١] في المصدر : احمد بن محمد بن يحيى بن عمران.

٤[٢] رجال الكشي ١ : ٣ | ٤.

[١] في المصدر : علي بن سويد النسائي.

٤٣ ـ رجال الكشي ١ : ١٠ | ٥.

[١] في المصدر : علي بن محمد فيروزان القمي.