إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن الرضا ٧ ، قال : شيعتنا المسلّمون لأمرنا ، الاخذون بقولنا ، المخالفون لأعدائنا ، فمن لم يكن كذلك فليس منا.

[ ٣٣٣٥٩ ] ٢٦ ـ وعن محمد بن علي ماجليويه ، ( عن عمه ، عن محمد ابن أبي القاسم ) [١] عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، قال : قال الصادق ٧ : كذب من زعم أنه من شيعتنا ، وهو متمسك [٢] بعروة غيرنا.

[ ٣٣٣٦٠ ] ٢٧ ـ وفي ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، ومحمد بن الحسن جميعا ، عن سعد ، والحميري ، وأحمد بن إدريس ، ومحمد بن يحيى كلهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن حسان ، عمن ذكره ، عن داود بن فرقد ، قال : سمعت أبا عبدالله ٧ يقول : أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا ، إن الكلمة لتنصرف على وجوه ، فلو شاء إنسان لصرف كلامه كيف شاء ، ولا يكذب.

أقول : بهذا يرتفع الاختلاف عن أكثر الأحاديث ، لاختلاف الموضوع ، أو الحالات ، أو العموم والخصوص ، أو نحو ذلك ، كما مرت اشارة إليه في حديث أبي حيون [١] وغيره [٢] ، وإنما يكون ذلك غالبا في أحاديث التقية ، وفي محل التعارض.

[ ٣٣٣٦١ ] ٢٨ ـ وفي كتاب ( الاعتقادات ) قال : اعتقادنا في الحديث

٢٦ ـ صفات الشيعة : ٣ | ٤.

[١] في المصدر : عن عمه محمد بن ابي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي.

[٢] في نسخة من المصدر : مستمسك.

٢٧ ـ معاني الاخبار : ١ | ١.

[١] تقدم في الحديث ٢٢ من هذا الباب.

[٢] تقدم في الحديث ٢١ من هذا الباب.

٢٨ ـ كتاب الاعتقادات : ١٠٨.