[ ٣٣٣٥٧ ] ٢٤ ـ وعن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن أبي إسحاق الأرجاني رفعه قال : قال أبو عبدالله ٧ : أتدري لم امرتم بالأخذ بخلاف ما تقول العامة؟ فقلت : لا أدري [١] ، فقال : إن عليا ٧ لم يكن يدين الله بدين ، إلا خالفت عليه الامة إلى غيره ، إرادة لابطال أمره ، وكانوا يسألون أمير المؤمنين ٧ عن الشيء الذي لا يعلمونه ، فاذا أفتاهم ، جعلوا له ضدا من عندهم ، ليلبسوا على الناس.

[ ٣٣٣٥٨ ] ٢٥ ـ وفي كتاب ( صفات الشيعة ) عن أبيه ، عن علي بن

[١] اقول : حمله بعض اصحابنا على الضرورة كما هو منطوقه وعلى المسائل النظرية ، فقال : من جملة نعماء الله على هذه الطائفة المحقة انه خلى بين الشيطان وبين علماء العامة ليضلهم عن الحق في كل مسألة نظرية فيكون الاخذ بخلافهم ضابطة للشيعة نظير ذلك ما ورد في النساء شاوروهن وخالفوهن ، انتهى ، ولا يخفى انه ليس بكلي ويمكن حمله على من بلغه في مسألة حديثان مختلفان وعجز عن الترجيح ولم يجد من هو اعلم منه ، لما مضى ويأتي ، « منه ; ».

(٢) لم نعثر عليه في التهذيب المطبوع.

(٣) التهذيب ٦ : ٢٩٤ | ٨٢٠.

[٤] علل الشرائع : ٥٣١ | ٤.

٢[٤] علل الشرائع : ٥٣١ | ١.

[١] في المصدر : لا ندري.

٢٥ ـ صفات الشيعة ٣ | ٢.