در مقابل تجاوز نباشد، امّا اگر در برابر تجاوز بود، چيزى جز گام نهادن از ذلت و خوارى به عزّت و بزرگى و از پستىِ استعباد و ستم به بلنداى شرف نيست؛ چنان كه تكبّر با متكبّر و سخن زشت گفتن [: الجهرالسوء] براى ستمديده پسنديده است. ١ فَمَن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم‌ ١. الميزان ٢/ ٦٣.
٤. لزوم رعايت عدالت در جنگ: در جنگ و در برخورد با دشمن نيز بايد عدالت ورزيد. ١ فَمَن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم‌ ١. نور ١/ ٣٩٥؛ راهنما ١/ ٤٨٣.
٥. لزوم رعايت تقوا در مقابله به مثل با دشمن: خداوند متعال پس از بيان حكم مقابله به مثل با دشمن، مؤمنان را به رعايت احتياط در تجاوز مقابل تجاوز و مقابله به مثل سفارش مى‌كند؛ زيرا اين كار با به كارگيرى شدت و قدرت و ديگر قوايى كه آدمى را به طغيان و انحراف از جاده عدالت فرا مى‌خواند، همراه است و خداوند متعال تجاوزكاران را دوست ندارد و مؤمنان به محبت و يارى خداوند متعال محتاج‌ترند.
از اين رو، آنان را به رعايت تقواى الهى و توجه به اينكه خداوند با تقواپيشگان است، فرا مى‌خواند. ١ فمن اعتدى ... و اتقوا اللّه و اعلموا أنّ اللّه مع المتقين‌ ١. الميزان ٢/ ٦٣.
٦. پيكارگران با تقوا، برخوردار از نصرت الهى: معناى عبارت «واعلموا أن الله مع المتقين» يا اين است كه خداوند با يارى كردن پيكارگران با تقوا، با آنهاست و يا اينكه يارى خداوند متعال همراه پيكارگران با تقواست. ١ واعلموا أنّ اللّه مع المتقين‌ ١. مجمع‌البيان ١- ٢/ ٥١٤.
جنگ:
عدالت در ٤ دفاع:
جواز در ماه‌هاى حرام ١؛ جواز در مسجدالحرام ٢ عدالت:
لزوم رعايت در جنگ ٤