١. لزوم يارى و نصرت مهاجران و مجاهدان بعدى: عبارت «و الذين آمنوا من بعد ...» خطاب به مهاجران نخستين و انصار است و در آن، مؤمنان، مهاجران و مجاهدانِ پس از آنها، به آنها ملحق و در مسأله ولايت شركت داده شده‌اند. ١ از اين رو، معناى آيه اين است: كسانى كه پس از شما ايمان آوردند و پس از شما هجرت نمودند و با شما جهاد كردند، همانند شما مؤمن‌اند و حكم آنان در وجوب دوست داشتن و يارى كردن همانند شماست؛ هر چند ايمان و هجرت آنان پس از ايمان و هجرت شماست. ٢ و الذين آمنوا من بعد و هاجروا و جاهدوا معكم فاولئك منكم‌ ١. الميزان ٩/ ١٤٢.* ٢. مجمع البيان ٣- ٤/ ٨٦٤.
٢. استقبال جامعه اسلامى از مجاهدان جديد و تازه‌نفس: جامعه اسلامى يك جامعه مداربسته و انحصارى نيست، بلكه درهايش به سوى همه مؤمنان و مهاجران و مجاهدان آينده نيز گشوده است. ١ والذين آمنوا من بعد و هاجروا و جاهدوا معكم فاولئك منكم‌ ١. نمونه ٧/ ٢٥٩.
٣. برخوردارى مهاجران و مجاهدان بعدى از مغفرت و روزىِ شايسته الهى: جمله «فأولئك منكم» اشاره به اين دارد كه تمام قوانين و حقايقى كه در باره انصار و مهاجران نخستين بيان شده، در باره آنان نيز عيناً وجود دارد. از اين رو، كسانى كه پس از مؤمنان و مهاجران نخستين ايمان آورند [و هجرت و جهاد نمايند]، همانند آنان از مغفرت خدا و روزى‌هاى با كرامت او [كه در آيه قبل آمده است‌] بهره‌مند خواهند شد. ١ و الذين آمنوا من بعد و هاجروا و جاهدوا معكم فاولئك منكم‌ ١. راهنما ٦/ ٥٨٤.
٤. حكمِ ولايتِ مهاجر و انصار و برخوردارى مهاجران و مجاهدانِ بعدى از آن، حكمى بر اساس علم مطلق خداوند: جمله «إن اللّه بكل شى‌ءٍ عليم» پس از بيان احكام ذكر شده در اين آيه و آيات پيشين، اشاره به اين حقيقت دارد كه احكام و قوانين يادشده، احكامى عالمانه و نشأت گرفته از علم مطلق خداوند است. ١ إنّ اللّه بكل شى‌ء عليم‌ ١. راهنما ٦/ ٥٨٥.