خداوند متعال است و اينكه اگر پيروزى به زيادى نفرات و توان بود، مى‌بايست مشركان پر تعداد و توان بر مسلمانان كم تعداد و توان چيره گردند. ١ به سخن ديگر، تنها، خداوند فاعل نصر و پيروزى است؛ زيرا اسباب آن، اعم از مادى و معنوى، مقهور و مسخر اوست. ٢ و ما النصر إلّامن عنداللّه‌ ١. الميزان ٩/ ٢١.* ٢. المنار ٩/ ٦٠٨.
٥. لزوم دل نبستنِ مجاهدان به اسباب مادى و معنوى براى كسب پيروزى: عبارت «و ما النصر الّا من عندالله» اين آگاهى را مى‌دهد كه فرشتگان گرچه در همراهى و موافقت مؤمنان نازل شدند، امّا آنان بايد، تنها، به يارى و نصرت و هدايت خداوند متعال اعتماد و تكيه كنند ١ و به اسباب دل نبندند. ٢ ما النصر إلّامن عنداللّه‌ ١. الكبير ١٥/ ١٣١.* ٢. فى ظلال ٣/ ٨١٦.
٦. يارى و پيروز شدن مجاهدان در جنگ بدر، پرتوى از عزت و حكمت خداوند: جمله «إن الله عزيز حكيم» تعليل تمامى مضمون اين آيه و متعلقات آن در آيه قبلى است؛ يعنى خداوند با عزت خود آنان را يارى و پيروز كرد و با حكمت خود يارى و پيروزى‌اش را اين‌گونه قرار داد. ١ إنّ اللّه عزيز حكيم‌ ١. الميزان ٩/ ٢١.
امدادهاى غيبى:
چگونگى ١ پيروزى:
منشأ ٤، ٦؛ عوامل ٣، ٥، ٦ تقويت روحيه:
آثار ٣ جنگ بدر: ١، ٢، ٦ مجاهدان:
اضطراب ٢ ملائكه:
نقش امداد ١ إِذْ يُغَشِيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنزِلُ عَلَيْكُم مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِرَكُم بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنكمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيرْبِطَ عَلى‌ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (١١)