امتحان مى‌شوند و كاربرد آن، بيشتر، در باره ميدان‌هاى جنگ، ناامنى و نقض پيمان صلح است. عبارت «و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة» كنايه از تضعيف كافران با جنگ است تا به كفر خويش مغرور نگردند و فتنه‌اى كه مؤمنان را بدان گرفتار نمايند، بر پا نكنند. ١ آزار و شكنجه مسلمانان در مكه و اخراج آنان از آنجا و جنگ‌افروزى بر ضد آنان پس از هجرت به مدينه، انواع فتنه‌هايى است كه مشركان بدان‌ها اقدام كردند. ٢ و قاتلوهم حتّى لا تكون فتنة ١. الميزان ٩/ ٧٥- ٧٦.* ٢. المنار ٩/ ٦٦٥.
٣. لزوم جهاد در راه خدا تا رفع فتنه‌انگيزى كافران از جهان: اين آيه حدود و چارچوب جهاد در راه خدا را نه فقط در دوران پيامبر (ص)، بلكه در همه زمان‌ها تعيين مى‌كند. ١ از اين رو، تا زمانى كه كفار در طول تاريخ مشغول فتنه‌گرى‌اند، فرمان مبارزه وجود دارد. ٢ و قاتلوهم حتّى لا تكون فتنة ١. فى ظلال ٣/ ٨٥٥.* ٢. نور ٤/ ٣٣٦.
٤. لزوم خوددارى از جنگ با كافران در صورت دست برداشتن آنان از جنگ: از سياق برمى‌آيد كه مراد از «انتهاء» در جمله «فإن انتهوا فإن اللّه بما يعملون بصير»، خوددارى از جنگ است. به همين دليل، پس از آن، جمله «فان اللّه بما يعملون بصير» را آورد؛ يعنى در اين هنگام خداوند به آنچه مناسب اعمالشان باشد، حكم مى‌كند و او به اعمالشان دانا و بصير است. ١ جواب شرط «انتهوا» به قرينه «قاتلوهم»، جمله‌اى همانند «فلا تقاتلوهم» است. ٢ فإن انتهوا فإنّ اللّه بما يعملون بصير ١. الميزان ٩/ ٧٦.* ٢. راهنما ٦/ ٤٩٠.
٥. لزوم ترك مبارزه با كافران، در صورت دست برداشتن آنان از فتنه‌انگيزى بر ضد اسلام: متعلق «انتهوا» به قرينه فرازهاى پيشين، فتنه‌انگيزى كافران و جلوگيرى آنان از حاكميّت يافتن دين الهى است. ١ فإن انتهوا فإنّ اللّه بما يعملون بصير ١. راهنما ٦/ ٤٩٠.
٦. براندازى حاكميّت شرك و استقرار حاكميت اسلام به طور كامل در زمان ظهور حضرت مهدى (عج): زراره و ديگران از امام صادق (ع) روايت كرده‌اند كه حضرت فرمود: «هنوز تأويل و تحقق‌