پيروزى:
منشأ ٣ سنت‌هاى الهى: ٤ شكست: ٢ كافر جهاد در آيينه قرآن(ج‌١) ٣١٤ سوره انفال‌ ان:
فرجام ٢، ٣؛ سستى مكر ٤ مجاهدان:
پيروزى ١ إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَ إِن تَنتهُواْ فَهُوَ خَيرٌ لَّكُمْ وَ إِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَ لَن تُغْنىَ عَنكمْ فِئَتُكُمْ شَيًا وَ لَوْ كَثرَتْ وَ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (١٩)
[اى مشركان‌] اگر شما پيروزى [حق‌] را مى‌طلبيد، اينك پيروزى به سراغ شما آمد [و اسلام پيروز شد]؛ و اگر [از دشمنى‌] باز ايستيد، آن براى شما بهتر است؛ و اگر [به جنگ‌] برگرديد، ما هم برمى‌گرديم، و [بدانيد] كه گروه شما هر چند زياد باشد، هرگز از شما چيزى را دفع نتوانند كرد و خداست كه با مؤمنان است.
در اينكه مخاطب آيه چه كسانى است، اختلاف است. ١ برخى با استناد به جمله‌هايى از آيه مانند «إن تنتهوا فهو خير لكم» و «إن تعودوا نعد ...» و تأييد آن با گفته ابوجهل در روز بدر كه «خدايا، دين ما قديم و دين محمد جديد است. پس امروز اهل هر يك را كه نزد تو محبوب‌تر و مورد رضايت بيشتر تو است، پيروز گردان»، و نيز به دليل ارتباط اين آيه با آيه قبل، معتقدند كه مخاطب آيه، مشركان هستند. از اين رو، قول كسانى را كه بر آن‌اند مخاطب آيه مؤمنان‌اند، مردود مى‌دانند. ٢ در اينجا نيز همين قول ترجيح داده شده است.
١. مجمع البيان ٣- ٤/ ٨١٦؛ المنار ٩/ ٦٢٤- ٦٢٥؛ الكبير ١٥/ ١٤١- ١٤٢.* ٢. الميزان ٩/ ٤٠.
١. استهزاى كافران حاضر در پيكار بدر از سوى خداوند: منظور از آيه كه مشتمل بر التفات و توجه به مشركان است، تحكم و استهزا است. ١ به سخن ديگر، جمله‌