جامعه است. جامعه انسانى بر مبناى تأثير و تأثر استوار است و اگر چنين نبود، نظامى برقرار نمى‌ماند و از سعادت بشر خبرى نبود. اگر فردى كارى را انجام دهد كه با منافع ديگران منافات داشته باشد و ديگران حقّ دفاع از منافع خود را نداشته باشند، وحدت جامعه به هم مى‌خورد و اجتماع انسانى از بين مى‌رود. ١ بنابراين، اگر خداوند متعال قانون دفاع را- چه تكوينى و فطرى و چه تشريعى- قرار نداده بود، فساد و تباهى جامعه انسانى را فرا مى‌گرفت.
و لولا دفع اللّه ... لفسدت الارض‌ ١. الميزان ٢/ ٢٩٣- ٢٩٤.
٦. ملاك دفاع در جلوگيرى از فساد جامعه انسانى: دفاعى باعث آبادانى زمين و مصونيت آن از فساد است كه به اجتماع و اتحاد دعوت مى‌كند، نه دفاعى كه به اختلاف و از بين بردن اجتماع فرا مى‌خواند.
بنابراين، جنگ و دفاع آن گاه سبب آبادانى زمين و عدم فساد آن است كه باعث زنده شدن حقوق اجتماعى و حياتى مردمان زيردست و ستمديده شود، نه اينكه به وسيله آن، وحدت جامعه به تفرقه تبديل شود و سرانجام، نابود گردد. ١ و لولا دفع اللّه ... لفسدت الارض‌ ١. الميزان ٢/ ٣٠٥- ٣٠٦.
٧. قانون دفاع، تفضل الهى: دفاع در برابر متجاوز و سركوب ظالم، تفضل الهى است. ١ و لو لا دفع اللّه ... و لكنّ اللّه ذو فضل على العالمين‌ ١. نور ١/ ٤٩٧.
پيروزى:
ع جهاد در آيينه قرآن(ج‌١) ٨٦ سوره آل عمران‌ عوامل ١، ٣ تاكتيك: ٣ جوانان:
نقش در جنگ ٢ خداوند:
اذن ١؛ فضل ٧ دفاع:
فطرى بودن ٤؛ فلسفه ٥؛ ملاك ٦ شكست:
عوامل ١ فرماندهى:
هجوم به دشمن ٣