پس از جنگ احد گفتند و خداوند آنها را بيان كرده است. ١ بنابراين، با توجه به آيات قبل، معناى آيه اين است كه خداوند شما را يارى كرد تا دشمن را نابود كنيد و شكست دهيد وپيامبر در اين يارى نقش نداشته‌است. ٢ ليس لك من الامر شى‌ء ١. الميزان ٤/ ٩.* ٢. مجمع البيان ١- ٢/ ٨٣١.
٢. پذيرش توبه يا عذاب مشركان، از اهداف نصرت‌الهى به پيكارگران بدر: جمله «أو يتوب عليهم أو يعذبهم» بر جمله «ليقطع»- كه خود، متعلق آيه «نصركم الله ببدر» است- عطف شده است. ١ از اين رو، معناى آيه اين است كه خداوند شما را در جنگ بدر يارى كرد تا يا مشركان را نابود كند يا شكست دهد يا توبه آنان را بپذيرد و يا- درصورت توبه نكردن- عذابشان كند. ٢ او يتوب عليهم او يعذّبهم‌ ١. الميزان ٤/ ٩.* ٢. مجمع البيان ١- ٢/ ٨٣١.
٣. پذيرش توبه مشركان و عذاب آنان، تنها، به دست خداوند: پذيرش توبه و عذاب مشركان مى‌تواند از مصاديق جمله «ليس لك من الامر شى‌ء» باشد. ١ از اين رو، معناى آيه اين است كه تدبير متقن يارى از سوى خداوند براى اين بود كه يا به مشركان توفيق توبه دهد و يا آنان را عذاب نمايد؛ زيرا- چنان‌كه آيه بعد بر آن دلالت دارد- خداوند مالك هر چيزى است؛ هر كه را بخواهد، مى‌آمرزد و هر كه را بخواهد، عذاب مى‌كند و با اين حال، رحمتش بر غضبش پيشى دارد. ٢ ليس لك من الامر شى‌ء او يتوب عليهم او يعذّبهم‌ ١. راهنما ٣/ ٥٩.* ٢. الميزان ٤/ ٩.
٤. ستمگرى مشركان جنگ‌طلب، علت عذاب آنان از سوى خداوند: جمله «فانهم ظالمون» مستقل است و مقصود از آن، بيان دليل عذاب مشركان است. از اين رو، معناى آيه اين است كه اگر خداوند مشركان را عذاب نمايد، براى آن است كه ستمكارند. ١ به سخن ديگر، مشركان به دليل ستمگرى‌شان، مستحق عذاب الهى‌اند. ٢ او يعذّبهم فإنّهم ظالمون‌ ١. الكبير ٨/ ٢٢٠.* ٢. مجمع البيان ١- ٢/ ٨٣٢.
٥. ستمگرى مشركان جنگ طلب، علت يارى خداوند به پيكارگران جنگ بدر: اگر جمله «فانهم ظالمون» تعليل آيه‌