١. سود نداشتن فرار از جنگ براى مجاهدان: فرار از جنگ مانع از مرگ مقدّر الهى نيست. از اين رو، فرار از جنگ براى فرار از مرگ، به حال مجاهدان و رزمندگان سودى ندارد. ١ الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم و هم الوف حذر الموت فقال لهم اللّه موتوا ١. مجمع البيان ١- ٢/ ٦٠٦؛ راهنما ٢/ ١٦٥.
٢. مرگ زودرس، فرجام فراريان از جهاد: اين گروه از بنى‌اسرائيل درحقيقت از ترس مرگ، به پيكار با دشمن تن ندادند، امّا دچار مرگ زودرس شدند و اين هشدارى است به مسلمانان كه ترك جهاد با دشمن به دليل ترس از مرگ، مرگ زودرس را به‌دنبال دارد. ١ الم تر الى الذين خرجوا ... فقال لهم اللّه موتوا ١. راهنما ٢/ ١٦٥.
جهاد:
فرجام فرار از ٢ فرار از جنگ:
بى تأثيرى ١ وَ قتِلُواْ فىِ سَبِيلِ اللَّهِ وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ سمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٤٤)
و در راه خدا كارزار كنيد، و بدانيد كه خداوند شنواى داناست.
١. وجوب جهاد: اين آيه، جهاد در راه خدا را واجب مى‌كند ١ كه هم شامل جهاد ابتدايى براى اعلاى كلمةالله و گسترش دين الهى، و هم شامل جهاد دفاعى براى دفاع از سرزمين اسلامى در برابر دشمن مهاجم مى‌شود. ٢ و قاتلوا فى سبيل اللّه‌ جهاد در آيينه قرآن(ج‌١) ٧٠ سوره بقره‌ ١. الميزان ٢/ ٢٨٤.* ٢. المنار ٢/ ٤٦١.
٢. گسترش حاكميّت دين الهى، از اهداف جهاد: مقيد شدن جهاد در اين آيه و آيات ديگر به «فى سبيل اللّه» نشانگر اين است كه اين وظيفه دينى نه براى ايجاد سلطه دنيوى و گسترش سرزمين، كه براى گسترش حاكميت دين الهى تشريع شده است؛ حاكميّتى كه صلاح دنيا و آخرت مردم در پرتو آن تحقّق مى‌يابد. ١ و قاتلوا فى سبيل اللّه‌ ١. الميزان ٢/ ٢٨٤.
٣. تشويق به جهاد و فرار نكردن از آن: پس از آنكه خداوند متعال در آيه قبل‌