شمول آيه با عمل اوست يا اينكه آيه پس از سوره انفال نازل شده و به فرمان پيامبر به آن ملحق شده است. ٣ ١. مجمع البيان ٣- ٤/ ٨٢٣- ٨٢٤.* ٢. الميزان ٩/ ٦٣- ٦٤.* ٣. المنار ٩/ ٦٤٢.
١. افشاى اهداف و اسرار جنگى براى دشمن، خيانت به خدا، پيامبر و مؤمنان: جمله «تخونوا اماناتكم» به قرينه «و انتم تعلمون» بر جمله «لا تخونوا الله والرسول» عطف نيست، بلكه منصوب به «أن» مقدّر مى‌باشد. از اين رو، جمله «و لا تخونوا الله والرسول و تخونوا اماناتكم» يك نهى است كه به نوع خيانتى تعلق گرفته است كه در عين اينكه خيانت به امانت خدا و پيامبر است، خيانت به امانت مؤمنان نيز هست و آن امانت، امورى است كه خداوند به آنها امر مى‌كند، پيامبر آنها را اجرا مى‌نمايد و مردم و مؤمنان نيز از اجراى آن سود مى‌برند و مجتمعشان نيرومند مى‌گردد مانند اهداف جهاد و اسرار سياسى كه اگر افشا شود، آرزوهاى دين و كوشش‌هاى حكومت اسلامى از بين مى‌رود و بدين ترتيب، حقّ خداوند و رسولش پايمال مى‌شود و ضررش به خود مردم برمى‌گردد.
گويا برخى مسلمانان تصميمات پنهانى پيامبر را نزد مشركان فاش مى‌كردند يا آنان را از بعضى اسرار آگاه مى‌نمودند. خداوند متعال، اين عمل را خيانت ناميده، از آن نهى كرده و آن را خيانت به خدا، پيامبر و مؤمنان برشمرده است. ١ يا ايها الذين آمنوا لا تخونوا اللّه ...
١. الميزان ٩/ ٥٤- ٥٥.
٢. ممنوعيت و حرمت افشاى اسرار براى دشمن: نهى «لا تخونوا الله ...» بر حرمت خيانت به خدا و پيامبر و مؤمنان دلالت دارد كه با توجه به شأن نزول‌هاى ياد شده، از مصاديق برجسته آن، افشاى اسرار نظامى براى دشمن است. از اين رو، افشاى اسرار نظامى براى دشمن حرام است.
يا ايها الذين آمنوا لا تخونوا اللّه ...
٣. تحريك و تشويق مسلمانان براى ترك افشاى اسرار براى دشمن: مقصود از «تخونوا اماناتكم و انتم تعلمون» اين است كه [با افشاى اسرار براى دشمن‌] در ضمن خيانت به خدا و رسول، به امانت‌هاى خود