جهاد در آيينه قرآن(ج1) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٨٠
٤. دستيابى مجاهدان به مواهب اخروى و منافع معنوى، هدفى اساسى در تشريع جهاد: ١ مسئله اصلى در جنگ اسلامى، جلب رضاى خدا و تقويت حق و نجات مستضعفان است، نه جمعآورى غنايم و اسير گرفتن و با فديه آزاد كردن. ٢ و اللّه يريد الآخرة ١. راهنما ٦/ ٥٦٢.* ٢. نور ٤/ ٣٨٠.
٥. پرهيز از گرفتن اسير در ميدان نبرد پيش از سركوبى كامل دشمن، امرى حكيمانه و موجب پيروزى بر دشمنان دين: توصيف خداوند به عزّتمندى و كاردانى پس از تأكيد بر حرمت گرفتن اسير پيش از سركوبى دشمن، اشاره به اين دارد كه اين حكم، حكمى حكيمانه است و اجراى آن زمينهساز عزّتمندى و پيروزى مسلمانان است. ١ ما كان لنبىّ ... و اللّه عزيز حكيم ١. راهنما ٦/ ٥٦٣.
اسيرگيرى:
غير مجاز ١؛ مجاز ٢؛ نكوهش ٣ پيروزى:
عوامل ٥ جنگ بدر:
جهاد:
فلسفه ٤ خداوند:
حكمت ٥ دنياطلبى:
نكوهش ٣ مجاهدان:
پاداش ٤ لَّوْ لَا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٦٨)
اگر فرمان سابق خدا نبود [كه بدون ابلاغ، هيچ امتى را كيفر ندهد] به خاطر آنچه [: اسيرانى] كه گرفتهايد، مجازات بزرگى به شما مىرسيد.