«إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح» با توجه به شكست خفت‌بار مشركان در پيكار بدر، بيانگر نوعى استهزا به مشركان است. ٢ إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح‌ ١. الميزان ٩/ ٤٠.* ٢. راهنما ٦/ ٤٤٧.
٢. پيروزى مؤمنان در جنگ بدر، حجّتى بر حقانيّت اهل ايمان و هشدار و عبرتى براى كافران: مراد از «الفتح» پيروزى اهل ايمان در جنگ بدر است و جمله «فقد جاءكم الفتح» پاسخ همان تقاضاى مشركان است كه خواهان پيروزى حاميان دين حق بودند. ١ إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح‌ ١. راهنما ٦/ ٤٤٨.
٣. اتمام حجّت و قاطعيّت در برابر دشمن: جمله «إن تنتهوا فهو خير لكم» بدين معناست كه اى مشركان اگر از دشمنى و جنگ با پيامبر (ص) دست برداريد، به نفع و صلاح شماست؛ زيرا در صورت جنگ، چيزى جز شكست و خذلان نصيبتان نمى‌شود. ١ جمله «و ان تعودوا نعد» نيز به اين معناست كه اى مشركان اگر به جنگ با مسلمانان بازگرديد، ما نيز برمى‌گرديم و آن بدين‌گونه است كه آنان را مأمور جنگ با شما مى‌كنيم و بر شما پيروز مى‌گردانيم ٢؛ چنان كه در جنگ بدر تأثير يارى خداوند را مشاهده كرديد. ٣ إن تنتهوا فهو خير لكم و إن تعودوا نعد ١. المنار ٩/ ٦٢٤.* ٢. مجمع البيان ٣- ٤/ ٨١٦.* ٣. الكبير ١٥/ ١٤٢.
٤. علت پيروزى نبودنِ كثرت و زيادى [: كميّت‌] دشمن: جمله «و لن تغنى عنكم ...» بدين معناست كه جماعت و گروه شما مشركان هر چند زياد هم باشند، هرگز قادر به دفع چيزى از قدرت و شدت خداوند از شما نيست. از اين رو، زيادى و كثرت، علت و سبب پيروزى نيست، مگر اينكه گروه انبوه در استقامت و صبر و اعتماد بر خداوند با گروه اندك مساوى باشند. ١ در جنگ بدر هم مشاهده كرديد كه كثرت شما به كار نيامد. ٢ و لن تغنى عنكم فئتكم شيئاً و لو كثرت‌ ١. المنار ٩/ ٦٢٤.* ٢. الكبير ١٥/ ١٤٢.
٥. خداوند، ياور مجاهدان مؤمن: خداوند با يارى، سرپرستى و توفيق، با مؤمنان است. از اين رو، اندكىِ آنان ضررى‌