٤. ناخشنودى برخى مؤمنان از حكم غنايم، همانند ناخشنودى آنان از خروج براى جنگ بدر: ظاهر سياق مى‌رساند كه جمله «كما اخرجك ...» متعلق به مدلول جمله «قل الانفال للّه و الرسول» است. از اين رو، تقدير آيه اين است كه خداوند به حق حكم كرده كه انفال براى او و رسولش باشد؛ هر چند برخى مؤمنان كراهت داشته باشند؛ همچنان كه خدا تو را از خانه‌ات به حق بيرون آورد با اينكه گروهى ناخوشايند بودند. از اين رو، همه اينها حق، و مصلحت دين و دنياى آنان بر آن مترتب است. ١ كما اخرجك ... لكارهون‌ ١. الميزان ٩/ ١٣.
جنگ بدر:، ١، ٣، ٤ حضرت محمد (ص):
حقانيّت جهاد ١ غنائم جنگى: ٤ فرمانده كل قوا:
نقش ٢ مؤمنان:
و جنگ بدر ٣؛ و غنايم جنگ ٤ يجادِلُونَكَ فىِ الْحَقِ بَعْدَ مَا تَبَينَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلىَ الْمَوْتِ وَ هُمْ يَنظُرُونَ (٦)
با تو در باره حق- بعد از آنكه روشن گرديد- مجادله مى‌كنند. گويى كه آنان را به سوى مرگ مى‌رانند و ايشان [بدان‌] مى‌نگرند.
جمله «يجادلونك» يا حال براى فاعل «لكارهون» و يا همانند «إِن فريقاً» حال براى مفعول «اخرجك» در آيه قبل است. بر اين دو مبنا، آيه مورد بحث- در ادامه آيه قبل- توضيحى در باره قضاياى پيش از جنگ بدر است. ١ ١. راهنما ٦/ ٤٢١.
١. نزاع برخى مجاهدان با پيامبر براى حضور در جنگ بدر: محتمل است مراد از «حق» در اين آيه فرمان خروج از مدينه باشد. از اين رو، معناى آيه اين است:
كسانى كه خروج از مدينه را خوش نداشتند، با تو در اين باره به دليل مشقتى كه براى آنان دارد، مجادله مى‌كنند و از تو اذن‌