جهاد در آيينه قرآن(ج1) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١١٨
وَ لِيُمَحِصَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ يَمْحَقَ الْكفِرِينَ (١٤١)
و تا خدا كسانى را كه ايمان آوردهاند، خالص گرداند و كافران را [به تدريج] نابود كند.
اين آيه در ادامه آيه قبل، به عبارت «و يتخذ منكم شهداء» در آن آيه عطف شده است.
١. خالص كردن ايمان پيكارگران مسلمان، از اهداف سنت الهى ناپايدارىِ پيروزىها و شكستها در جنگ: از ديگر مصالح دست به دست كردن ايام و سنت الهى ناپايدارىِ پيروزىها و شكستها در جنگ، خالص كردن ايمان پيكارگران مؤمن از ناخالصىهاى كفر، نفاق و فسق است و اين غير از ظهور ايمان پيكارگران و جداسازى مؤمن از غير مؤمن است كه در آيه قبل به عنوان يكى از مصالح سنت مداوله بيان شد. ١ به سخن ديگر، معناى آيه اين است: خداوند ايام را ميان مسلمانان و كافران دست به دست مىكند تا اگر كافران بر مسلمانان غلبه يافتند، مسلمانان را از آلودگىها خالص كند. ٢ و ليمحّص اللّه الذين آمنوا ١. الميزان ٤/ ٢٩.* ٢. الكبير ٩/ ١٨.
٢. نابودى تدريجى كافران، از اهداف سنت الهى ناپايدارى پيروزىها و شكستها در جنگ: «محق» نابود كردن تدريجى يك چيز است. خداوند متعال در اين آيه، از ديگر مصلحتهاى سنتِ دست به دست كردن پيروزىها و شكستها را نابودى تدريجى كافران بيان مىكند. ١ به سخن ديگر، معناى آيه اين است: خداوند ايام را ميان مسلمانان و كافران دست به دست مىكند تا اگر مسلمانان بر كافران غلبه يافتند، كافران را به تدريج نابود كند. ٢ و يمحق الكافرين ١. الميزان ٤/ ٢٩؛ مجمع البيان ١- ٢/ ٨٤٥.* ٢.
الكبير ٩/ ١٨.
٣. شكست، عاملى براى رفع نقاط ضعف در جنگ: چون «تمحيص» به معناى خالص سازى از عيب و نقص است و اين خالص سازى نتيجه شكست مؤمنان فرض شده است، مىتوان گفت كه شكست